順天宮奉祀主神為順天聖母，另供奉瑤池金母、觀世音菩薩、北極玄天上帝、關聖帝君、中壇元帥、福德正神。 三奶夫人(原書頁數：P.307)
    三奶夫人，神祀
  陳奶夫人靖姑（詳閱「陳奶夫人」條文）
  林奶夫人紗娘（身世無有關文獻可查考）
  李奶夫人三娘（身世無有關文獻可查考）
    三人同拜閭山許眞君為師（詳閱感天大帝許眞君條）。三人意志相得，結義為異姓姊妹，學成下山，遂創立三奶教，全力行法救世。因其教專行驅邪押煞，故多為覡巫（男女能事無形，以舞降神者，在男曰覡，在女曰巫。）或紅頭道士（俗稱紅頭司公－作法時頭戴紅巾）所奉祀。民間所祀三奶夫人，以陳奶夫人靖姑為主（俗稱為靖姑娘媽）。


陳奶夫人（靖姑娘媽）(原書頁數：P.308~P.318)
    陳奶夫人亦稱：
  臨水夫人（詳閱臨水夫人條文）
  南臺夫人（詳閱臨水夫人條文）
  註生娘娘（詳閱註生娘娘條文）
  天仙聖母（詳閱天仙聖母條文）
    陳奶夫人，名靖姑，父陳昌，母葛氏，福州下渡人（下渡即今福建省閩侯縣之南臺島）。生於後梁太祖（朱全忠）開平元年丁卯歲（公元九○七年）正月望日亥時。（關於陳靖姑之誕生年，亦云：生於唐代宗大曆二年。筆者何以採用梁太祖開平元年為陳靖姑的誕生年，請詳閱附錄「陳靖姑誕生年查考詳解」即明白之。）
    陳奶夫人，自幼言行端莊，不染閒事，喜讀道書法典，無所不讀。及長，一日餉（餉，進食也。）堂兄陳守元於山中，遇餒嫗（餒嫗，飢餓之老婦）。憐之，發簞飯（簞，即食器。）飯之。餒嫗乃驪山老母所化（參閱註生娘娘條文），深知她心地善良，遂傳授秘籙符篆。自此能役使鬼物，預卜吉凶，繼而上閭山學法。（閭山，又稱毉無閭山，亦作毉巫閭山，在今遼寧省北鎮縣西。上有仙人巖，孤石峭拔而秀，花水縈繞，頗極山林之勝。）
    許眞君傳授三五飛騰之術，飛步斬邪之法，并各樣符籙諸靈章秘訣。三年學成，辭師下山，眞君欲授扶胎救產法，以備難產，陳靖姑堅守不嫁，苦辭不學。眞君囑二十四歲時，勿動法器，以避災厄。靖姑拜謝恩師啓示，遂歸家鄉，創立道壇。或示人吉凶休咎，或用符治病，或驅邪押煞，其法如神，求無不靈應。
    後唐明宗天成三年戊子歲（公元九二八年），靖姑年二十二，受父母迫嫁。靖姑事親至孝，乃遵父母命，不得已而從之，適福州古田縣臨水鄉劉杞。（一說適夫姓黃，詳閱天仙聖母條文。）
    後唐明宗長興元年庚寅歲（公元九三○年），靖姑年二十四，福州大旱。閩主王鏻命道士陳守元（靖姑之堂兄）建壇求雨。但越求越晴，片雲不起，草木皆枯，百姓驚慌。閩主焦愁轉怒，欲殺道士，守元急趕古田臨水，求請靖姑代乞雨澤，以全生命。時靖姑身孕三個餘月，師訓在耳，不敢輕動法器。奈蒼生之命，為救萬民，不惜生命危險，脱胎下孕，至白龍江（南臺島在其江中，亦曰南臺江。）設壇祈禱上蒼賜雨。其誠感天，頃刻風雨交加，大雨滂沱，眾生沾恩。
    靖姑為脱胎乞雨，因此寒浸臟腑，遭其產危，悔當初苦辭不學救產之術，自患不能救，遂入淨室禪坐，靜養其神。訣云：「吾死後，必為神，救人產難。」言訖，端然坐化歸天。其屍久而不腐，容貌如生。於是鄉人感念其捨身救眾，議諸高手，畫師漆匠，肉身用炭布，外用泥土堆塑肉身肖像以祀。眞靈不昧，許眞君接引回閭山，再授扶胎救產之法，自此常顯聖靈。凡禱賜雨，驅疫求嗣，無不靈應，迄今千餘載，香煙不絕。

    宋理宗淳祐十二年，敕封為「崇福昭惠慈濟夫人」。賜額「順懿」復加封「天仙聖母青靈普化碧霞元君」。清世宗雍正七年由皇后奏請敕封「順天聖母」，封其脱胎兒為「舍人哥太子」。

按：本文採自「重纂福建通志」、「建寧府志」、「台灣縣志」、「十
國春秋」、「俗傳」等。

【附錄】
陳靖姑誕生年查考詳解
    陳靖姑，福州下渡人，父陳昌，母葛氏，為閩道官陳守元之女弟也。關於陳靖姑誕生年有二說，二說相差一百四十年。
一、生於唐代宗大曆二年丁未歲（公元七六七年）。
二、生於後梁太祖開平元年丁卯歲（公元九○七年）。
    查考有關陳靖姑的傳說，皆一致謂陳靖姑乃閩國道官陳守元之女弟。據清進士梁章鉅（官至巡撫）在「退庵隨筆」敘述陳靖姑事蹟云：「我鄉婦女，必崇祀臨水陳氏夫人，所傳靈異事蹟，非盡無因。嘗閱『十國春秋』，乃知為閩道官陳守元之女弟。」
    按「十國春秋」乙書，凡一百十四卷，清吳任臣撰。乃輯諸霸史、雜史及小說家言，並證以正史彙成是書，糾正訛謬，多所辨證。
    十國，即五代時割據之國，吳、前蜀、楚、南漢、閩、吳越、南平、後蜀、南唐、北漢等十國也。
閩國據二十五史之五代史載：
一、   唐僖宗光啓二年丙午歲（公元八八六年），王潮拜泉州刺史（資
治通鑑一七七六頁亦有記載）。
二、   唐昭宗景福二年癸丑歲（公元八九三年），王潮取福州（資治通
鑑一七九八頁亦有記載）。
三、   唐昭宗乾寧四年丁巳歲（公元八九七年），王潮卒，王潮之弟，
王審知代之（資治通鑑一八一二頁亦有記載）。
四、   後梁太祖開平三年己巳歲（公元九○九年），後梁以王審知為閩
王（資治通鑑一八五三頁亦有記載）。
五、   後唐莊宗同光三年乙酉歲（公元九二五年），王審知卒，長子延
翰立（資治通鑑一九○五頁亦有記載）。
六、   後唐明宗天成元年丙戌歲（公元九二六年），王延翰驕淫殘暴，
冬十月，自稱「大閩國王」，立宮殿，置百官，皆倣天子之制，追尊其父王審知為「昭武王」。王延翰襲位纔踰月，蔑棄兄弟，多取民女以充後庭。王延鈞（王審知之次子）上書極諫，延翰怒，由是兄弟有隙。十二月，延稟（延稟本姓周，王審知養以為子）、延鈞合兵弒延翰，而延鈞立，更名鏻（資治通鑑一九一五頁亦有記載）。
七、   王鏻（延鈞）好鬼神，於後唐明宗長興三年壬辰歲（公元九三二
年）封道士陳守元為道官，建「寶皇宮」以居之，以陳守元為宮
主（資治通鑑一九二九頁亦有記載）。
八、   後唐明宗長興四年癸巳歲（公元九三三年）正月，王鏻稱帝（稱
帝由此始），建元龍啓，國號「大閩」，追諡其父王審知為「昭武皇帝」，廟號太祖。
九、   閩龍啓三年乙未歲（公元九三五年）春正月，改元永和。冬十月，
李倣弒其主王鏻，長子繼鵬立，更名昶，諡其父王鏻曰「齊肅明孝皇帝」，廟號曰「惠宗」（資治通鑑一九四四頁亦有記載）。