Tiểu Sử Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận (1930-2017) Cư Sĩ Trần Quang Thuận sinh ngày 02 tháng 7 năm 1930 tại Làng An Xuân, Huyện Quảng Điền, Tỉnh Thừa Thiên-Huế trong một gia đình tin Phật lâu đời. Vào mùa thu năm 1942, Hòa Thượng Thích Đôn Hậu đến giảng Phật Pháp tại Làng An Xuân, Huyện Quảng Điền, Tỉnh Thừa Thiên-Huế. Dù mới chỉ 12 tuổi, nhưng nhờ túc duyên với Phật Pháp nhiều đời, chú bé Trần Quang Thuận đã cảm đức từ bi của vị Bổn Sư tương lai ngay lần sơ ngộ này. Sau đó, chú bé Trần Quang Thuận cứ cách vài tháng thì đòi Mẹ cho lên Chùa Tây Thiên thăm Hòa Thượng, dù nhà cách Chùa khoảng 15 cây số và phải tự đi bộ một khoảng đường dài. Khung cảnh thanh tịnh của chốn Thiền Môn Tây Thiên đã làm cho chú bé Trần Quang Thuận ưa thích ngay từ lần đầu đến thăm. Nhìn thân tướng trang nghiêm của Hòa Thượng Bổn Sư tương lai, chú bé đã bắt đầu phát nguyện ăn chay trường và chí xuất gia ngày càng lớn mạnh. Cuối cùng chú đã xin Mẹ cho đi xuất gia với Hòa Thượng Thích Đôn Hậu. Được Hòa Thượng Bổn Sư ban cho Pháp Danh Tâm Đức và Pháp Tự Trí Không. Sau khi xuất gia, Hòa Thượng Bổn Sư đã cử chú Trí Không về Chùa Linh Mụ trông coi Chùa trong khoảng thời gian ba, bốn năm, vì lúc đó Hòa Thượng Thích Đôn Hậu vẫn còn ở Chùa Tây Thiên lo Phật sự chưa chính thức về Linh Mụ, dù Hòa Thượng đã được Sơn Môn Huế cử làm Trú Trì Quốc Tự Linh Mụ. Sau đó chú Trí Không được Hòa Thượng Bổn Sư cho vào học tại Phật Học Đường Báo Quốc, Huế. Năm 1949, Sa Di Trí Không được Hòa Thượng Bổn Sư cho phép và được Giáo Hội đặc cách cho đăng đàn Thọ Tỳ Kheo Giới tại Đại Giới Đàn Hộ Quốc được tổ chức tại Chùa Báo Quốc, Huế, mà Hòa Thượng Bổn Sư Thích Đôn Hậu làm Tuyên Luật Sư trong Đại Giới Đàn này. Năm 1951, sau khi Thầy Trí Không tốt nghiệp Đại Học Phật Giáo tại Phật Học Đường Báo Quốc, Huế, được Hòa Thượng Bổn Sư cho ra Bắc học Luật với Hòa Thượng Thích Tuệ Tạng, Chứng Minh Đạo Sư Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam, tại Chùa Quán Sứ, Hà Nội, và được mời làm giảng sư cho Hội Phật Giáo Bắc Việt. Năm 1952, Thầy Trí Không đã được Giáo Hội gửi đi du học tại Tích Lan nhờ mối quan hệ chặt chẽ giữa Phật Giáo Việt Nam và Hội Phật Giáo Thân Hữu Thế Giới lúc bấy giờ. Cùng học tại Tích Lan với Thầy Trí Không là Cố Hòa Thượng Thích Minh Châu. Thầy Trí Không học tại Tích Lan 2 năm thì nhận được học bổng của một trường đại học tại Thủ Đô London, Anh Quốc nên đã sang Anh học tiếp rồi tốt nghiệp Tiến Sĩ tại đây. Sau khi học xong ở Anh Quốc, Cố Cư Sĩ đã về nước vào cuối năm 1959. Năm 1960, Thầy Trí Không được Hòa Thường Hội Chủ Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam Thích Tịnh Khiết và Hòa Thượng Bổn Sư Thích Đôn Hậu cho phép xả giới Tỳ Kheo để hoàn tục. Trong Lễ Xả Giới được tổ chức tại Chùa Ấn Quang, Sài Gòn vào năm đó, có sự chứng minh của ba vị Hòa Thượng, là Hòa Thượng Thích Tâm Châu, Hòa Thượng Thích Thiện Hòa, và Hòa Thượng Thích Quảng Liên. Trong thời gian diễn ra cuộc vận động của Phật Giáo Việt Nam cho quyền bình đẳng tôn giáo và chống lại nạn kỳ thị Phật Giáo của chính quyền Nhà Ngô năm 1963, Cố Cư Sĩ đã tích cực tham gia vào công cuộc đấu tranh bảo vệ Phật Giáo. Ngày 11 tháng 6 năm 1963, trong lúc Cố Cư Sĩ đang bị chính quyền Nhà Ngô quản thúc ở Thủ Đức, thì ở nhà phu nhân của Ông là nữ Phật tử Tôn Nữ Túy Thiện đã đồng ý cho mượn chiếc xe Austin A95 Westminster có bảng số DBA599 để chở Bồ Tát Thích Quảng Đức đến ngả tư Đường Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt thực hiện đại nguyện vị Pháp thiêu thân cúng dường chư Phật. Chiếc xe hiện vẫn còn trưng bày tại Chùa Linh Mụ để làm di sản lịch sử của Phật Giáo Việt Nam. Từ năm 1961 đến 1963, Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận đảm nhận chức vụ Tổng Thư Ký Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam. Khi Đại Tướng Nguyễn Khánh lập chính phủ vào tháng 2 năm 1964, Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận được mời giữ chức vụ Tổng Trưởng Bộ Xã Hội. Sau khi chính phủ Nguyễn Khánh giải tán và Bác Sĩ Phan Huy Quát lên làm Thủ Tướng từ ngày 16 tháng 2 đến ngày 5 tháng 6 năm 1965, Cố Cư Sĩ được mời giữ chức Tổng Trưởng Xã Hội. Năm 1965, Cố Cư Sĩ đã được Hòa Thượng Thích Minh Châu, Viện Trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, mời làm Tổng Thư Ký cho Viện Đại Học. Từ năm 1970 đến năm 1975, Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận làm Thượng Nghị Sĩ trong Thượng Nghị Viện của Việt Nam Cộng Hòa, và đảm trách chức vụ Chủ Tịch Ủy Ban Ngoại Giao của Thượng Viện. Cố Cư Sĩ cũng là Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành của Liên Hữu Thanh Niên Phật Tử Thế Giới (The World Fellowship of Buddhist Youth) được ra đời vào ngày 26 tháng 5 năm 1972, nhân kỷ niệm 10 năm ngày thành lập Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới (The World Fellwship of Buddhists). Cố Cư Sĩ đã rời nước ra đi trong biến cố 30 tháng 4 năm 1975 và định cư tại Hoa Kỳ trong năm này. Sau khi định cư tại Hoa Kỳ, Ông tiếp tục đóng góp vào công cuộc xây dựng và phát triển Phật Giáo Việt Nam từ đó đến ngày mãn phần. Năm 1976, Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận cùng với Hòa Thượng Thích Thiên Ân thành lập Hội Ái Hữu Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ mà về sau đổi thành Liên Hữu Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ. Trong tổ chức này, Hòa Thượng Thích Thiên Ân là Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị và Cố Cư Sĩ làm Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành. Đây có thể được xem là tổ chức Phật Giáo Việt Nam đầu tiên tại Hoa Kỳ. Năm 1978, Cố Cư Sĩ cùng với chư Tôn Đức thành lập Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ. Trong Đại Hội Thành Lập Tổng Hội vào tháng 12 năm 1978, Cố Cư Sĩ đã được công cử làm Tổng Thư Ký Hội Đồng Điều Hành. Đáp ứng lời Kêu Gọi thống nhất Phật Giáo Việt Nam tại hải ngoại của Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Đôn Hậu, Xử Lý Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN, gửi cho Tăng Tín Đồ Phật Giáo Việt Nam hải ngoại, Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận cùng với chư tôn đức Tăng, Ni vận động thành lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ. Vào cuối tháng 9 năm 1992, trong Đại Hội Thành Lập GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ được tổ chức tại Thành Phố San Jose, Miền Bắc California, Hoa Kỳ, Cố Cư Sĩ đã được Đại Hội công cử đảm nhận chức vụ Vụ Trưởng Vụ Giao Tế. Sau đó, Cố Cư Sĩ được công cử giữ chức Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghiên Cứu Kế Hoạch của GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ và Văn Phòng II Viện Hóa Đạo. Trong Đại Hội Thành Lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ vào tháng 9 năm 2008 tại Chùa Bát Nhã, Thành Phố Santa Ana, Miền Nam California, Hoa Kỳ, Cố Cư Sĩ được công cử vào chức vụ Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghiên Cứu Kế Hoạch và Ông đã đảm nhiệm trọng trách này cho đến ngày tạ thế. Ngoài công tác Phật sự trong Giáo Hội, Cố Cư Sĩ còn đặc biệt quan tâm đến việc duy trì và phát huy văn hóa dân tộc và Phật Giáo tại xứ người. Chính trong hoài bảo này mà Cố Cư Sĩ đã thành lập và đảm nhận chức vụ Giám Đốc Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo có trụ sở tại California, Hoa Kỳ vào những năm đầu Thế Kỷ 21. Trung Tâm Học Liệu Phật Giáo này đã không ngừng xuất bản hàng chục tác phẩm về triết lý Phật Giáo, Khổng Giáo và lịch sử Phật Giáo Thế Giới. Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận đã cộng tác với nhiều báo chí và trang mạng toàn cầu Phật Giáo Việt Nam như các báo Phật Giáo Việt Nam, Khai Phóng, Phật Giáo Hải Ngoại, Chân Nguyên, và các trang mạng Quảng Đức, Thư Viện Hoa Sen, Hoa Vô Ưu, v.v… Cố Cư Sĩ đã dày công nghiên cứu và sáng tác nhiều tác phẩm giá trị, nhất là về lịch sử Phật Giáo Thế Giới. Những tác phẩm của Cố Cư Sĩ đã được ấn hành trong và ngoài nước gồm có: 1- Phật Pháp -- viết chung với quý Hòa Thượng Thích Minh Châu, Thích Thiên Ân, Thích Chơn Trí và Thích Trí Không, vào cuối thập niên 1940s, là tài liệu dạy Phật Pháp cho Gia Đình Phật Tử Việt Nam từ 7 thập niên qua trong và ngoài nước, 2- Tư Tưởng Chính Trị Trong Triết Học Khổng Giáo, 1961, 3- Phật Giáo Nga, 2000, 4- Phật Giáo Mỹ (Tập I), 2000, 5- Phật Giáo Mỹ (Tập II), 2000, 6- Hành Trì Phật Đạo Tại Trung Quốc, 2003, 7- Phật Giáo Trung Hoa Dưới Thời Mao Trạch Đông, 2003, 8- Phật Giáo Tây Tạng, 2004, 9- Phật Giáo Trung Á, 2004, 10- Phật Giáo Tổng Quan, 2005, 11- Hành Trì Phật Đạo Tại Thái Lan, 2006, 12- Phật Giáo Đại Hàn, 2006, 13- Thuyết Giảng – Tranh Luận - Điều Hành, 2006, 14- Phật Giáo Nhật Bản, 2008, 15- Phật Giáo Miến Điện, 2008, 16- Phật Giáo Nam Tông Tại Đông Nam Á, 2008, 17- Như Áng Mây Bay, 2010, 18- Hành Trình Tâm Linh Đi Tìm Ý Nghĩa Cuộc Đời, 2012, 19- Phật Giáo Trong Dòng Lịch Sử Tây Tạng, 2015, 20- Phật Giáo Trong Dòng Lịch Sử Campuchia, 2016, 21- Phật Giáo Trong Dòng Lịch Sử Lào, 2016, 22- Phật Giáo Tích Lan, 23- Phật Giáo Thái Lan Cố Cư Sĩ còn nhiều dự án nghiên cứu và sáng tác để thực hiện. Tiếc thay, Cố Cư Sĩ đã không có thời gian để hoàn tất những dự án này để cho đất nước và Phật Giáo Việt Nam được thêm nhiều lợi lạc! Dù mang trọng bệnh trong người trong thời gian gần đây, Cố Cư Sĩ vẫn an nhiên tự tại. Mỗi khi bằng hữu hỏi thăm sức khỏe thì Ông chỉ tươi cười, nói như không có bệnh hoạn gì. Nhờ liễu ngộ được Phật Pháp, Ông đã sống cuộc đời ung dung và giải thoát của người con Phật trước mọi chướng duyên và nghịch cảnh. Trầm lặng, từ tốn, bao dung và tế nhị là đức tính khó kiếm nơi một người đã từng xông pha nơi chính trường đầy phiền não của thế cuộc đảo điên. Cũng chính phẩm đức ấy mà mọi người từ thân đến sơ đều cảm mến, quý trọng Ông. Cố Cư Sĩ nhẹ nhàng xả bỏ thân ngũ uẩn tại Bệnh Viện Kaiser Fontana, Los Angeles, California, Hoa Kỳ, vào lúc 10 giờ 45 phút sáng ngày 28 tháng 12 năm 2017, nhằm ngày 12 tháng 11 năm Đinh Dậu, hưởng thọ 88 tuổi. Cố Cư Sĩ ra đi để lại hiền thê Tôn Nữ Túy Thiện, là một Phật Tử thuần thành, và 4 người con, Trần Quang Trí, Trần Quang Phước, Trần Túy Như, và Trần Túy Liên. Sự ra đi của Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận, vì vậy, là một mất mát lớn lao không chỉ với gia đình quyến thuộc mà còn với Phật Giáo Việt Nam. Nguyện Cầu Chơn Linh Cố Cư Sĩ Tâm Đức Trần Quang Thuận tiêu diêu Miền Lạc Cảnh. Ban Tổ Chức Tang Lễ và Gia Đình hiệp soạn

LỄ VÍA CÚNG DƯỜNG ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ - KHÓA TU PHẬT THẤT Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Kính thưa quý thiện tín Phật tử và quý đồng hương, thân hữu gần xa, Mùa Phật Giáng Sinh đang trở về khắp nơi với những người con Phật, mọi loài trời và người thành kính chuẩn bị trang nghiêm kính đón mừng Ngày Đức Phật A-Di-Đà Thị Hiện Giáng Sinh nơi cõi Ta-Bà. Như mọi năm, Tu Viện Hộ Pháp long trọng tổ chức khoá tu Phật Thất 1 ngày an lạc Huân Tu Tịnh Độ. Khóa Huân Tu Phật Thất bắt đầu từ 7:00 AM đến 5:00 PM --Sunday, ngày 7 tháng 1, 2018 tại Tu Viện Hộ Pháp 3048 Lashbrook Avenue, El Monte, CA 91733 Tel.: 626-453-0109, dưới sự hướng dẫn của Thầy Thích Tuệ Nghiêm. Để biểu tỏ tấm lòng báo ân Đức Phật A-Di-Đà hóa độ, và sự quyết tâm phát nguyện kiếp này là kiếp sau cùng của Đại-chúng, đồng xin phát nguyện cầu vãng sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc, Đạo tràng Tu Viện Hộ Pháp trân trọng thỉnh mời quý Phật tử, đồng hương và thân hữu gần xa hoan hỷ sắp xếp thời gian dùng 1 ngày nghỉ lễ Phật Giáng Sinh về Tu Viện cùng kết duyên tinh tấn tu tập để sớm thành tựu sở nguyện ngay trong kiếp sống vô thường nhanh chóng này. Sự hiện diện của quý vị đầy đủ trong các thời khóa tu học 1 ngày là sự cúng dường ý nghĩa và quý báu nhất, sẽ làm cho năng lực và kết quả sự tu tập của Đại chúng tăng trưởng thêm mạnh, sớm thỏa nguyện mong ước vãng sinh trong kiếp sống sinh tử sau cùng; vị lai quý vị nhất định sẽ được kết duyên đời đời với Đấng Cha lành Đức A-Di-Đà Phật, Mẹ Hiền Quán-Thế-Âm Bồ Tát, và bạn cùng với Chư Bồ Tát Thánh Chúng vĩnh kiếp sống an vui. Kính chúc quý vị và bửu quyến một Mùa Phật Giáng Sinh vô lượng thọ, vô lượng công đức, và vô lượng an lạc cát tường. Nam Mô Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Quang Phật, Vô Lượng Công Đức Phật, TM. Tu Viện Hộ Pháp Tỳ kheo Thích Tuệ Nghiêm ======================== Lưu ý: Khoá Huân này cũng nhầm vào ngày tu Bát Quan Trai đầu năm 2018, ngày tu đầu năm mới Dương lịch quan trọng. Đại chúng liễu tri. 🙏 A-Di-Đà Phật

TU VIỆN HỘ PHÁP CHÍNH THỨC THAY ĐỔI LỄ SÁM HỐI & TỤNG GIỚI Lễ Hồng Danh Sám Hối thường kỳ tại Đạo tràng Tu Viện Hộ Pháp bắt đầu thay đổi từ BUỔI TỐI thành BUỔI SÁNG, và chính thức từ buổi lễ SÁM HỐI SÁNG đúng vào lúc 6:30 A.M Chủ Nhật ngày 17 tháng 12 năm 2017 nhằm ngày 30 tháng 10 ÂL.(Mỗi tháng 2 kỳ sám hối 14 & 30 ÂL) Sự thay đổi lễ sám hối vào buổi sáng của TVHP là vì lợi ích số đông của Đại chúng muốn về tham dự lễ, và cũng tạo điều kiện thuận tiện có đủ chỗ đậu xe cho nhiều người về tu viện. ĐẠI CHÚNG LIỄU TRI Vâng lời Phật đã chế mỗi tháng phải cùng nhau tụ hội về một Đạo tràng tham dự với Đại chúng 2 kỳ SÁM HỐI. Chớ chần chờ khất hẹn vì thời gian đi qua mau nhanh như trên bắn, và hãy phát Bồ đề tâm cùng với từ bi tâm lợi người lợi vật, tinh tấn hành trì không đứt đoạn, thiết tha NIỆM PHẬT và quán niệm VÔ THƯỜNG! Vì mỗi phút trôi qua như những LÁT DAO BÉN xén dần MẠCH SỐNG của chúng ta. Đại chúng từ đây sẽ có thói quen sáng sớm về Đạo tràng lễ Phật trong các ngày sám hối thì thật là tốt lành, cũng là thuận duyên cho các vị còn phải đi làm công sở. Phật tử chớ nên giải đãi, hãy phát lòng sùng tín về TVHP tác pháp sám hối và tụng giới; không những tiêu trừ được nhiều tội cấu, nghiệp chướng và nghiệp bệnh..., mà còn được phúc thọ tăng trưởng và công đức vô lượng, sớm giác ngộ giải thoát. Con xưa đã tạo bao ác nghiệp, Đều bởi vô thỉ tham sân si, Từ thân miệng ý mà sanh ra, Tất cả con nay xin sám hối. Nếu chúng ta gieo nhân lành hoặc tạo nhân xấu, mọi hạnh lành và nghiệp xấu đều tăng lên gấp nhiều lần trong ngày Sám Hối và Bố Tát tụng giới. Đại chúng hãy cẩn trọng, nên tinh tấn cùng nhau thực hành các thiện hạnh như: lễ Phật, sám hối, hành trì Pháp tu, trì chú, thiền định, quán tưởng niệm Phật, lễ Phật, tán thán, cúng dường, bố thí, chay tịnh, phóng sinh, v.v... để tích lũy thêm nhiều công đức và phước đức. 🙏Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏Nam mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát

THỬ THÁCH ĐỂ TRƯỞNG THÀNH - Sự phá hoại lại làm sự tác thành? Phật dạy: "Lấy bịnh khổ làm thuốc thần, lấy hoạn nạn làm giải thoát, lấy khúc mắc làm thú vị, lấy ma quân làm bạn đạo, lấy khó khăn làm thích thú, lấy kẻ tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy người chống đối làm nơi giao du, coi thi ân như đôi dép bỏ, lấy sự xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm cửa ngõ đạo hạnh. Nên chấp nhận trở ngại thì lại thông suốt, mà cầu mong thông suốt thì sẽ bị trở ngại. Thế Tôn thực hiện tuệ giác Bồ đề ngay trong mọi sự trở ngại. Ương Quật hành hung, Đề Bà quấy phá, mà Ngài giáo hóa cho thành đạo cả. Như vậy há không phải chính sự chống đối lại làm sự thuận lợi, và sự phá hoại lại làm sự tác thành, hay sao?" Hai ví dụ về ngọc trai và gỗ trầm Trong thất bảo: vàng bạc, lưu ly, pha lê, xà cừ, mã não, trân châu, hổ phách, ngọc trai tiếng hán gọi trân châu, một trong 7 loại báu quí, sáng đẹp trang nhã và vật trang sức có giá trị. Để có những viên ngọc (pearl) giá trị ấy, con trai sống ở biển phải nhẫn chịu ôm ấp những vật lạ khó chịu như cát sỏi đã bị rơi dính vào trong thân của nó. Vì bảo vệ thân mềm của chúng nên nó phải tiết xuất ra một chất bao bọc vật cứng này, và lâu ngày chất này bọc nhiều lớp dày to lớn dần theo thời gian cứng chắc như đá thành những viên tròn bóng sáng với đủ màu sắc cầu vòng mà con người thu lấy về gọi là ngọc trai. Gỗ trầm (Sandalwood) là một trong các loại gỗ quí hiếm cho mùi hương thơm kỳ đặc nhờ tinh dầu trầm trong gỗ nên khi đốt lên hương thơm ngào ngạt. Trầm hương đã được xử dụng rất nhiều trong nhà Phật từ nhiều ngàn năm, và cho đến bây giờ các buổi lễ quan trọng các chùa đều thích đốt trầm hoặc nhang trầm để dâng hương cúng dường. Gỗ trầm hương tự nhiên hình thành từ nơi cây gió bầu. Cây gió bầu đặc biệt có cấu trúc 2 mạch chạy dọc trong thân cây: một mạch chạy lên và một mạch chạy xuống như hệ thống tuần hoàn của con người để làm cho cây phát triển và sinh tồn. Khi mưa bão, giông tố, làm va chạm, gãy cành, v.v..., hoặc kiến đục lỗ làm tổ tạo thành vết thương trên cây gió, ngay tức khắc hai mạch của cây gió tiết xuất một chất tinh dầu bao quanh vết thương để bảo vệ thân cây, rồi theo thời gian rất dài, có thể hơn 30-40 năm đến 50-60 năm cây gió bầu mới tạo thành gỗ trầm hương thơm kỳ đặc quí hiếm (cũng như sự hình thành của nấm Changa trên cây bạch dương gần cả trăm năm ở Châu Âu vậy) Thật vậy, chỉ khi nào cây gió bầu bị tổn thương mới có thể tạo ra gỗ trầm hương trong một thời gian lâu. Cũng như thế, chỉ có những con trai dưới biển khi bị hạt cát bám vào, mới có khả năng tạo nên ngọc trai có giá trị để đời. Đau khổ là chất liệu làm cho con người vươn lên, trưởng thành và thành công. Chính có trải nghiệm khổ đau trong cuộc đời người hành giả dũng mãnh buông bỏ tất cả, và kham nhẫn ngày đêm tinh tấn cả một đời tu tập hoặc nhiều đời..., để rồi sau cùng đạt đến quả vị giác ngộ giải thoát hoàn toàn. Phiền não tức Bồ đề là vậy. Củi trên rừng thì rất nhiều, nhưng trầm thì rất hiếm. Đệ tử Phật thì phải tinh tấn tu tập để có "ngũ phần hương" thơm như trầm dâng cúng Phật hằng ngày xông khắp cả mười phương vô tận thế giới chùa Phật. Xin dâng cúng lên ngôi Tam Bảo, chư Hộ Pháp, và chư Dakini hương trầm của GIỚI - ĐỊNH - HUỆ - GIẢI THOÁT - GIẢI THOÁT TRI KIẾN. Tóm lại, lời của Tổ Sư Diệu Hiệp trong Bảo Vương Tam Muội Niệm Phật Trực Chỉ từ ngàn xưa đến bây giờ vẫn làm cho người học đạo chúng ta luôn suy ngẫm, và tâm tâm niệm niệm cùng nhau sách tấn tu hành: "Ngày nay, những người học đạo, trước hết không dấn mình vào trong mọi sự trở ngại, nên khi trở ngại ập đến thì không thể ứng phó. Chánh pháp chí thượng vì vậy mất hết, đáng tiếc đáng hận biết ngần nào?" Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Kim Cang Tát Đoả Như Lai Cầu cho mọi loài chúng sanh luôn vượt qua mọi nghiệp chướng thử thành và nếm được vị giác ngộ giải thoát hoàn toàn. 🙏🙏🙏 Thầy Tuệ Uy viết bài này trong lúc TVHP gặp phải sự trở ngại lớn và bị phá tan như thuở xưa Đức Milarepa đã từng bị phá bỏ nơi am thất tu tập của Ngài, không phải chỉ một lần mà bị phá bỏ rất nhiều lần. Và cuối cùng, sự phá hoại lại làm sự tác thành, Ngài giác ngộ và vang danh cho đến đời nay. Om Mani Pedme Hung❤️ Bài đọc thêm: Về ngọc trai: https://m.youtube.com/watch?v=Y5nyQz8hcp0 Về cây trầm hương: https://m.youtube.com/watch?v=Y-sI-IwYh90 http://tramhuongthienban.com/tram-huong-la-gi-tram-huong-co-o-dau.html

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 Thank YOU con, Thảo Nguyễn News Reporter Channel 22.7 đã đến thâu hình từ đầu buổi gây quỹ cho đến kết thúc tốt đẹp. Thầy Tuệ Uy thay mặt ban tổ chức một lần nữa chân thành tri ân sự đóng góp của tất cả quí Chư tôn Đức Tăng Ni, quí Đồng hương, Phật tử Thập phương, và bổn đạo gần xa đã có lòng ủng hộ và giúp một bàn tay cho buổi gây quỹ vừa qua ngày 9 tháng 12 được viên mãn tốt đẹp. Nguyện đem công đức này hồi hướng đến khắp tất cả chúng sanh vạn loại. Nam mô A-Di-Đà Phật 🙏❤️🙏 🎼🎼🎼🤔🎼🎼🎼 "Cuộc đời lắm chông gai vì hận thù, vì ghét ghen" Người ơi! Sao người dễ thương, dễ thương quá chừng! Cho dù người dễ thương hay không dễ thương, nhưng tôi vẫn thương người như tôi đã thương tôi. Cuộc đời lắm thương đau vì tâm thiếu từ bi. Cuộc đời lắm truân chuyên vì tâm nhiều tham đắm. Cuộc đời lắm chông gai vì hận thù, vì ghét ghen. Người ơi! Con người của ta cũng khi có lỗi lầm. Nhưng mà người dễ thương hay không dễ thương. Do nơi biết quay về ăn năn sửa sai lầm. Cuộc đời lắm thương đau vì tâm thiếu từ bi. Cuộc đời lắm truân chuyên vì tâm nhiều tham đắm. Cuộc đời lắm chông gai vì hận thù, vì ghét ghen Người ơi! Hãy quay về nương tựa Nương tựa Phật, nương tựa Pháp, nương tựa Tăng. Để chuyển hóa thân tâm, để học hạnh lắng nghe, để học hạnh thương yêu Người ơi! Hạnh phúc không đâu xa! ~Lời nhạc Sư Bà Diệu Từ, trụ trì Chùa Diệu Quang, Little Saigon

HÔM NAY là NGÀY TIỆC CHAY CỦA TVHP tại Little Saigon Nam Mô A-Di-Đà Phật THIỆP MỜI Tham Dự Buổi Tiệc Chay Gây Quỹ Tu Sửa Tu Viện Hộ Pháp - El Monte Kính thưa Đại chúng, Tu Viện Hộ Pháp sẽ tổ chức buổi tiệc chay gây quỹ tu sửa Đạo Tràng Tu Viện Hộ Pháp vào lúc 6:00 P.M. Saturday Ngày 9 Tháng 12 Năm 2017 Tại Nhà HàngMoonlight 15440 Beach Blvd., #118, Westminster, CA 92683 (góc đường McFadden Ave., Trong khu chợ Thuận Phát) - Phone: (949) 397-4424 Trân Trọng Kính Mời quý Tôn Đức Tăng Ni và quý Phật tử Đồng hương, cùng Gia đình Bạn hữu dành chút thời giờ quí báu về tham dự ủng hộ góp phần công đức trong buổi tiệc chay tu sửa Đạo Tràng Tu Viện Hộ Pháp, mái chùa tâm linh nơi nương tựa tinh thần của các Phật tử Việt Nam xa quê hương tại Tp El Monte. Quý vị hãy đến tham dự để thưởng thức những Món ăn chay thơm ngon bổ dưỡng do các đầu bếp chuyên nghiệp của nhà hàng đảm trách. Mc. Xướng ngôn viên truyền hình Vy Lan & Mc Quí Luân sẽ điều khiển các chương trình rất thú vị có nhiều giải thưởng giá trị, cũng như chương trình văn nghệ đặc sắc với nhiều ca nhạc sĩ như: Mc Ca sĩ Thuý Anh & Mã Đức Khang, ca nhạc sĩ Thanh Phương & Thuý Diễm, ca sĩ Huệ Thy, Mc Ca sĩ Đào Anh Tuấn, Xướng ngôn viên Ca sĩ Ngô Khải Anh, và ban nhạc Starlights. Vé ủng hộ vào tiệc $30/người. Mọi chi tiết đặt vé hoặc bảo trợ xin quí vị hoan hỉ liên lạc số điện thoại Tu Viện Hộ Pháp: (626) 377-1103 & (949) 397-4424. Chân thành tri ân và trân trọng kính mời. Tu Viện Hộ Pháp Lưu ý: Buổi tiệc khai mạc đúng giờ, quí khách hoan hỉ đến đúng giờ để được chỗ ngồi như ý. ============== Tashi Delek, Namo Amitabha Buddha, Our dear Friends, You and yours are invited to our Fundraising DINNER PARTY 🙏 Hosted by Tu Viện Hộ Pháp Monastery - El Monte, Los Angeles Saturday, December 9, 2017 6 PM - 10 PM Moonlight Restaurant & Banque 15440 Beach Blvd., #118, Westminster, CA 92683 (McFadden Ave.,& Beach Blvd.) Tu Vien Ho Phap needs your supports, sponsor tables, sponsor gifts, and your attendance. We are asking friends and family to consider sponsoring us for this event. For your sponsor donation you can help Ho Phap Monastery to re-construction for weekly Buddhist activities safety and benefits for all beings. THANK YOU 🙏❤️🙏

CHƯƠNG TRÌNH PHẬT PHÁP CHO ĐỜI SỐNG Venerable Master Thich Tue Uy on TiVi Show tonight Tuesday Dec 5, 2017 at 10:00 p.m. California times (Mon,Wed, & Friday) Local Channel 22.7 Direct TV: 50 States including Canada and Australia 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 Tashi Delek, A-Di-Đà Phật Dear Friends, You and yours are invited to our Fundraising DINNER PARTY 🙏 Hosted by Tu Viện Hộ Pháp Monastery - El Monte, Los Angeles Saturday, December 9, 2017 6 PM - 10 PM Moonlight Restaurant & Banque 15440 Beach Blvd., #118, Westminster, CA 92683 (McFadden Ave.,& Beach Blvd.) Tu Vien Ho Phap needs your supports, sponsor tables, sponsor gifts, and your attendance. We are asking friends and family to consider sponsoring us for this event. For your sponsor donation you can help Ho Phap Monastery to re-construction for weekly Buddhist activities safety and benefits for all beings. THANK YOU 🙏❤️🙏 Om Mani Pedme Hung❤️

CHỈ CÒN 3 NGÀY NỮA... Trân Trọng Thông Báo và Kính Mời THÔNG BÁO & THIỆP MỜI Tham Dự Buổi Tiệc Chay Gây Quỹ Tu Sửa Tu Viện Hộ Pháp - El Monte Tu Viện Hộ Pháp sẽ tổ chức buổi tiệc chay gây quỹ tu sửa Đạo Tràng Tu Viện Hộ Pháp vào lúc 6:00 P.M. Saturday Ngày 9 Tháng 12 Năm 2017 Tại Nhà HàngMoonlight 15440 Beach Blvd., #118, Westminster, CA 92683 (góc đường McFadden Ave., Trong khu chợ Thuận Phát) - Phone: (949) 397-4424 Trân Trọng Kính Mời Quý Phật Tử và Gia Đình dành chút thời gian về tham dự ủng hộ góp phần công đức trong buổi tiệc chay tu sửa Đạo Tràng Tu Viện Hộ Pháp, mái chùa tâm linh nơi nương tựa tinh thần của các Phật tử Việt Nam xa quê hương tại Tp El Monte. Quý vị hãy đến tham dự để thưởng thức những Món ăn chay thơm ngon bổ dưỡng do các đầu bếp chuyên nghiệp của nhà hàng đảm trách. Mc. Xướng ngôn viên truyền hình Vy Lan & Mc Quí Luân sẽ điều khiển các chương trình rất thú vị có nhiều giải thưởng giá trị, cũng như chương trình văn nghệ đặc sắc với nhiều ca nhạc sĩ như: Mc Ca sĩ Thuý Anh & Mã Đức Khang, ca nhạc sĩ Thanh Phương & Thuý Diễm, ca sĩ Huệ Thy, Mc Ca sĩ Đào Anh Tuấn, Xướng ngôn viên Ca sĩ Ngô Khải Anh, và ban nhạc Starlights. Vé ủng hộ vào tiệc $30/người. Mọi chi tiết đặt vé hoặc bảo trợ xin quí vị hoan hỉ liên lạc số điện thoại Tu Viện Hộ Pháp: (626) 377-1103 & (949) 397-4424. Chân thành tri ân và trân trọng kính mời. Tu Viện Hộ Pháp Lưu ý: Buổi tiệc khai mạc đúng giờ, quí khách hoan hỉ đến đúng giờ để được chỗ ngồi như ý. Tu Viện Hộ Pháp Monastery - El Monte, Los Angeles needs your supports, sponsor tables, sponsor gifts, and your attendance. We are asking friends and family to consider sponsoring us for this event. For your sponsor donation you can help Ho Phap Monastery to re-construction for weekly Buddhist activities safety. Nam mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát.

CÔNG ĐỨC XÂY DỰNG CHÙA CHO CHƯ TĂNG AN TRÚ LÀ VÔ LƯỢNG Đời sống Sa-môn vô trú, như nai trong rừng, sao lại xây chùa, tạo thất liêu? - Đại đức vừa nói là các bậc xuất gia sống đời vô trú, không nên có chỗ ở nhất định, không nên lưu luyến chỗ ở, nên sống nơi thanh vắng, v.v... Đấy cũng là điều Đức Phật thường khuyên răn, giáo giới đến các bậc xuất gia, phải vậy chăng? - Thưa vâng! - Thế tại sao, ở chỗ khác, Đức Tôn Sư lại thuyết: "Các hàng thí chủ nên tạo chùa, thất liêu để cho Chư Tăng có chỗ ngụ cư an vui, dễ dàng, vì họ là những bậc đa văn, những bậc nâng đỡ Tam Tạng, những bậc làm cho giáo pháp được hưng thịnh, trường tồn..."? Đức Đạo Sư đã thuyết lưỡng nghĩa, hai lời, nếu chỗ trên đúng thì chỗ dưới sai hoặc trái lại! Vậy biết đâu là lời giáo giới đúng đắn, chân chính của Đức Đạo Sư? - Đức Thế Tôn chẳng bao giờ thuyết hai lời, lưỡng nghĩa, mâu thuẫn nhau đâu, tâu đại vương! Trong giáo hội của Đức Tôn Sư, Ngài cho phép Chư Tăng tùy duyên, tùy sở thích mà chọn chỗ ngụ cư cho mình; không nhất thiết là rừng, nghĩa địa, chùa hay thất liêu. Ngài chưa hề cấm Chư Tăng sống ở chùa, thất liêu hoặc khuyến khích nên sống ở rừng hay nghĩa địa. Vấn đề quan trọng là sống sao để khỏi dính mắc, lưu luyến chỗ ở của mình; phải thường xuyên thay đổi từ chỗ này sang chỗ khác. Chính đời sống không dính mắc, không lưu luyến mới là phải lẽ cho Sa-môn, nghiêm trang cho Sa-môn, thích hợp với Sa-môn, là cảnh giới của Sa-môn, nên dành cho Sa-môn, là nơi mong mỏi của Sa-môn. Tâu đại vương! Ví như loài hươu nai sống ở trong rừng, chúng tự do, thảnh thơi đi từ chỗ này sang chỗ khác, không nhất định ở một nơi nào cả, hoàn toàn theo ý muốn, sở thích của mình, chư tỳ kheo cũng nên sống đời vô trú như hươu nai vậy. Tâu đại vương! Còn vấn đề xây dựng chỗ ở, tạo chùa chiền, am thất cho Chư Tăng mà Đức Phật thường tán thán là vì lợi ích cho giáo pháp, lợi ích cho hàng cư sĩ tại gia. Công đức, phước báu xây dựng cảnh già lam cho Chư Tăng có chỗ ngụ cư dễ dàng để tu học thật là vô biên vô lượng, là nhân sanh cảnh trời, cảnh người phú túc và sang cả. Ngoài ra, đó còn là nhân để thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, chứng quả Niết bàn Vô sanh. Lại nữa, tâu đại vương! Nếu mà chư tỳ khưu đều sống ở rừng, nghĩa địa, nơi hoang sơn cùng cốc; ai cũng lìa xa nơi phố thị, làng mạc cả thì cận sự nam nữ hai hàng lấy đâu để nghe giáo pháp, để thọ trì quy giới, để cúng dường, bố thí, để tạo phước báu, để tăng trưởng tín, giới, văn, thí, tuệ cho mình? Lại nữa, tâu đại vương! Nếu không có chùa chiền, am thất thì vua chúa, các vị đại thần, thương gia, các giáo chủ bà-la-môn, những người có tâm cầu mong thấu hiểu giáo pháp sẽ biết tìm đến đâu để học hỏi, trao đổi, thảo luận? Những người muốn tu sẽ tìm đến nơi nào để tu? Và Chư Tăng làm sao để học hỏi giáo pháp, phổ biến giáo pháp, kế tục giáo pháp để lưu hậu, truyền thừa? Đại vương! Dám mong đại vương giải đáp dùm cho những câu hỏi ấy của bần tăng! - Vâng, trẫm không dám nữa đâu! Sở dĩ mà trẫm còn nghe được giáo pháp hôm nay là cũng nhờ có cảnh già lam mà cận sự nam nữ đã dày công kiến tạo! - Cám ơn đại vương! - Trẫm không ngờ một câu hỏi bắt bí bình thường - mà lối giải đáp của đại đức lại sâu xa, vi diệu như thế! Ôi! Một câu hỏi tưởng như khó khăn, mà đại đức đã tháo gỡ rất dễ dàng! Ôi! Đại đức đã làm cho phân minh, sáng sủa những điều tối tăm, đã bẻ gãy vỡ vụn những luận điệu mà chúng ngoại đạo có thể xuyên tạc trong nay mai! Quả thật, đại đức đã đem đến ở đây một con mắt của chư Phật để soi tỏ, nhìn ngắm mọi vấn đề, vì lợi ích cho vô lượng nhân thiên trong thời mạt pháp vậy! - Mi Tiên Vấn Đáp -

NGÀY LỄ TẠ ƠN - THANKS LORD BUDDHA THANKS AMERICA Cầu cho thế giới hoà bình, chúng sanh an lạc Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật

CÓ KHI TU CẢ ĐỜI, KHÔNG DUYÊN KHÔNG THỂ TIN & HÀNH Pháp Môn Tịnh Độ Của Mật Giáo Om Ami Dewa Hrih (Thầy Tuệ Uy) Pháp Sư Tịnh Không Mất 40 Năm Mới Tin Pháp Tịnh Độ Nguồn interner Tôi thường khen ngợi chư vị đồng tu, nhân duyên thiện căn, phước đức của quý vị tốt đẹp hơn tôi. Quý vị vừa học Phật liền tin tưởng pháp môn này. Tôi học Phật cả bốn mươi năm mới tin tưởng. Tôi xuất gia lúc mới hai mươi sáu tuổi, gặp lão cư sĩ Châu Kính Trụ đã ngoài bảy mươi, cụ đối với tôi rất tốt, thường thường chăm sóc tôi. Về sau, cụ giới thiệu tôi đến Đài Trung thân cận thầy Lý học Phật. Thầy Lý là đệ tử của Ấn Quang đại sư, chuyên tu Tịnh Độ. Tôi [đến Đài Trung] nhằm mục đích học giảng kinh, cụ Lý khuyên tôi tu Tịnh Độ, tôi chẳng thể tiếp nhận, thậm chí còn ép thầy đến nỗi cụ phải thốt ra một câu: “Từ xưa đến nay bao nhiêu cao tăng đại đức và những vị tại gia cư sĩ có học thức, tu tập vững vàng đều học Tịnh Độ, cứ coi như là họ bị lừa đi. Chúng ta bị lừa một lần cũng không sao!” Năm Dân Quốc sáu mươi (1971), tôi giảng kinh Hoa Nghiêm ở Đài Bắc, chẳng thể không thâm nhập nghiên cứu, giảng suốt mười bảy năm, đến cuối cùng, thấy các vị Văn Thù và Phổ Hiền là những vị Phật sẽ bổ xứ trong thế giới Hoa Tạng, các Ngài đều cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, chứng tỏ Tây Phương có chỗ đáng chú ý, ban cho tôi một nhân duyên phản tỉnh to lớn. Từ đấy, tôi lại chú ý thật kỹ càng: Thiện Tài đồng tử tu pháp môn Niệm Phật, Thiện Tài là học trò đắc ý của ngài Văn Thù. Ngài Văn Thù phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ, truyền pháp cho Thiện Tài ắt cũng là pháp môn Niệm Phật. Về sau, Thiện Tài đi tham học, vị thầy thứ nhất (tỳ-kheo Cát Tường Vân) dạy Ngài pháp môn Niệm Phật, đến vị cuối cùng là Phổ Hiền Bồ Tát, mười đại nguyện vương dẫn về Cực Lạc, khiến cho Thiện Tài thành Phật viên mãn ngay trong một đời. Do vậy, tôi mới quay đầu, mới lại thâm nhập nghiên cứu ba kinh Tịnh Độ. Nếu chẳng do kinh Hoa Nghiêm, tôi không có cách gì thâm nhập Tịnh Độ. Về sau, lại đọc những lời luận định của các bậc đại đức thời Tùy – Đường: “Hoa Nghiêm, Pháp Hoa chẳng qua nhằm dẫn đường cho kinh Vô Lượng Thọ mà thôi!” Tôi đọc câu bình luận này, cảm nhận đặc biệt sâu đậm hơn những người khác. Đúng là khó nhất trong những sự khó! Học Giáo mà có thể quy hướng Tịnh Độ thì số lượng những vị như vậy qua các đời truyền thừa chẳng nhiều. Do vậy, mười phương chư Phật không vị nào chẳng suy tôn Phật Thích Ca là đấng dũng mãnh. Trích Phật Thuyết A Di Đà Kinh Yếu Giải Giảng Ký Phần 9. Pháp sư Tịnh Không giảng thuật Cư sĩ Lưu Thừa Phù ghi chép Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa Nam mô A-Di-Đà Phật PHOWA: Là Pháp Môn TỊNH ĐỘ của Mật Giáo (Kim Cang Thừa - Truyền Thống Phật Giáo Tây Tạng) một Pháp Môn tuyệt vời, người chưa đủ duyên cơ không thể TIN, và khi hữu duyên tu Pháp này hành giả cảm nhận Cõi Tịnh Độ và Sự Gia Trì của Đức Phật A-Di-Đà là ngay tức khắc không phải đến lúc lâm chung mới cảm nhận như HIỂN GIÁO.

TẶNG MỀN TỪ THIỆN 11 giờ sáng hôm nay Sunday November 19, 2017, Thầy trò Hộ Pháp thực hiện việc tặng mền từ thiện cho người vô gia cư tại Little Saigon. Mùa lạnh sắp đến và cũng là mùa lễ TẠ ƠN về, những tấm lòng vàng của những người con Phật "nhường cơm xẻ áo" trong tinh thần Bồ Tát Đạo ban vui cứu khổ, sẽ tặng những chiếc mền ấm chống lạnh cho người vô gia cư sống cảnh màn trời chiếu đất trong những đêm giá lạnh, và tội nghiệp thương cho họ có thể bị chết cóng trong những đêm mưa lạnh. Cảm niệm công đức hùn Phước của tất cả tấm lòng vàng gần xa, và xin hồi hướng công Đức này hoà lẫn vào công Đức của Pháp giới chúng sanh từ sinh tử đến Niết Bàn trong quá khứ, hiện tại và vị lai. Nam mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma-Ha-Tát 🙏❤️🙏