台南玉旨廣澤堂弘揚廣澤尊王以孝得道、濟世濟民、恩澤廣被之精神與文化信仰 廣澤尊王

廣澤尊王：姓郭名忠福，字洪福，泉州府南安縣人。在後唐時代，同光年間二月二十二日，生於清溪梓里，“據說”是郭子儀的後裔。幼年時，極神異豪邁，與眾不同。不幸父親早喪，家貧如洗，不得已，在陳員外家做一牧童，專事放羊工作。有一次，陳員外聘一地理師為祖先選擇墓地，因陳員外為人刻薄寡恩，性格鄙陋慳吝，對地理師待遇也很刻薄，地理師所擇之吉祥穴地，是在羊柵中，秘而不言。而牧羊童忠福對地理師，卻很有禮貌，朝夕敬奉茶水。

有一天陳員外親送一碗羊肉給地理師，地理師吃後覺得味道特別，一問忠福，始知溺斃在廁所中的死羊，非常憤恨，乃決心成全牧童。

問牧童父葬有吉穴否？牧童說：『我家貧無法請地理師，一切草草了事。』地理師說：「我願代擇一吉地葬你父遺骸，可使你享受萬代香煙。」即囑咐牧童於某月某日，將父遺骨燒灰研末持來給我，我有辦法達成你的願望。牧童果然照辦，地理師等時刻一到，即用木桶盛水混合骨粉，然後潑散在羊柵中。牧童驚問其故，地理師告訴他：『此為吉地“龍蜂穴”，必出一代天子或萬世香火，這裡將要出現黑龍蜂，刺人必死，你可速疾遠遁，今後若遇有頭戴銅笠，牛騎人，魚上樹，就是你為神之時。你即擇地趺坐而待之。』

不久，果如地理師所言，黑龍蜂群出，陳員外一家全被刺死。牧童出走，途遇大雨，附近適有出殯者，一僧人用銅鈸為笠戴在頭上遮雨，又一牧人卻伏在牛腹下避雨，更見漁夫釣得一魚，釣竿卻鉤在樹枝上。

牧童見一切都如地理師所言，遂選一場所，趺坐神化，時年僅十六歲。翌日其母聞訊，尋來認屍，並將屍體抱回家去。不注意，使祂左腳下垂，所以今天所見的尊王像，左腳下垂，就是本於這一傳說。牧童自歸神後，時常顯化救世，祈願者必有靈驗，後來鄉人就集資建廟宇祀奉，號為聖王廟，鳳山寺。

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民國二十七年郭雨水先生奉請廣澤尊王金身離開郭家宗祠,寄居於西定坊十三間仔(現大智街）,期間聖王宮大顯神威救了無數信眾,香火日漸鼎盛,十三間仔暫奉處所對信眾而言已不敷使用.民國二十八年郭雨水先生暫寄聖王公於田厝仔清心堂,直至民國二十九年奉請至大德街蔡皆得先生之宅第供奉,並領旨命名為玉聖宮,由蔡皆得先生擔任館主,此時聖王公藉乩手吳國端先生行醫濟世神威遠播,已故台南市議會議員周東吉先生鑒於蔡宅無法容納日益增加的信眾倡提暫遷金華路周宅中繼續香火.於民國八十一年夏林路拓寬道路之時,由眾第子發起成立管理委員會,先建一祠供聖王公永居下林社.


民國七十八年蔡國輝先生由大陸福建省泉州市安溪縣清溪威鎮廟供請大太保回台灣下林玉聖宮,使聖王公香火再度鼎盛,於民國九十三年（甲申年）重新啟建玉聖宮,同年舉行入廟　慶成祈安　安座大典,翌年隨即前往大陸詩山鳳山寺,清溪（現為安溪縣金谷鎮）太王陵　封瑩祭祖　.