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恭祝 西羅殿 保安妙應仙妃聖壽無疆

拾穗電影

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金殿呈儀-肅王儀 中華文化淵源流長，演變出多采多姿的特別傳統文化，無論國家制度以至於民間信仰文化，流傳長久在全球已獨樹一格。民間信仰文化更是將古代國家制度系統融合一體，讓當下的民間信仰成為更有古味、更有特色的傳統儀式。 【禮制】始於周朝，周公即因革商制而制禮作樂，在朝廷職官中即設有職司禮儀之官，《周禮》等禮經雖經儒家中人損益而有理想化周朝禮制之嫌，不過大體 仍表現周朝所定的禮儀制度，讓全民的社會行為有一足資遵循的軌道。而在漢晉之際崛起的道教，則在溝通人神的的神事上持續發展其祭祀專 業，在原始宗教所著重的人神關係的基礎之上，大力整備其神學體系，並以「制度化」的宗教形式成為天人之間的媒介者。能行禮如儀，即因職司禮儀者能深通禮意，並使禮文、禮器均能各得其宜。其後歷代即以學禮行禮為其專職，一直在基層社會中繼續扮演其指導、導演者的司禮角色。歷代以來傳承不絕，儒家傳人與道門中人 等就各自依據其夙所傳承的知識、技能，在基層社會中各自扮演該當其宗教職能的角色並分別承擔其職能。(此段參考李豐楙老師-從蜡祭到迎王祭的非常觀察（中）) 當下伺王祀宴慶典當中，昔時禮制成為最重要的元素，慶典中大致上每人各司其職，分別擔任不同的祭祀及宗教職能，主導著整個慶典活動最主要的祭典角色群，這些的角色群則稱為【內司】，早期社會這群內司皆以地方秀才及儒生擔任，時代變遷下則由士農工商各行各業傳承擔任，故當下祭祀活動中相關文字內容，可常見文字典雅之風。 王府伺王慶典，已自成一套系統，主持代天巡狩王府內禮儀進退一切事宜，而這套系統在於台南西港地區更是這套禮儀的翹楚，將禮儀及相關醮事完整的編錄，讓整個慶典儼然成為隆重且莊嚴肅穆地進行活動，編禮之先人正列仙班，後代門生稱該儀式之祖師，世稱【行儀祖師】。 此次，四聯境普濟殿擔任新營太子宮羅天大醮的主普，所在之主普壇可猶如王府行台，主持醮典普渡之重要職務。南勢街西羅殿傳統為玉敕代天帥府，並無該項伺王儀式，其禮制系統常用於代天巡狩王醮當中，威靈王池府千歲榮膺此次主普要職，如同代天巡狩入府，且由於南勢街西羅殿為普濟殿超過百年交陪情誼，更是重要慶典的主普，有鑑於如此的重要情誼，南勢街西羅殿特奉請金闕順天尊王陪同威靈王登殿，並在伺王活動中特邀請金華府喜憨壇門生，嫡傳內司科儀，進行伺王慶典。105年國曆12月24日歡迎十方信眾前往觀禮，共沐神恩。

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睽違的金闕順天尊王 將隨同四聯境普濟殿威靈王池府千歲 前往新營太子宮羅天大醮主普金座登殿 敬請期待！

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南勢街西羅殿慶讚台南四安境下大道良皇宮三朝謝恩祈安建醮大典普度植福 即日起開放十方信眾參與敬獻及慶讚普渡 普渡粿份每份1500元整 報名截止日期到105年11月30日 農曆十一月初二截止！ 歡迎十方信眾共襄盛舉 共沐神恩 南勢街西羅殿管理委員會謹上

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吉祥七月揮別了 八月接連一串的進香熱潮 絡繹不絕的景象 造成廟內及廟前車水馬龍 有時間歡迎回廟口蒞臨參香喔…

啾愛廟宇文化

南勢街西羅殿 慶典組公告 西羅殿慶典組已於 國曆105年8月1日正式解散， 日後待新委員會確定後再成立。 請舊組員不要再以 慶典組名義 做相關的言語及事項， 以維護西羅殿慶典組名譽， 請自重為之。 南勢街西羅殿 慶典組長撰稿

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鹿港鳳山寺遭及祝融，西羅殿深表遺憾 今(24)清晨五時30分許，鹿港歷史景點鳳山寺慘遭祝融吞噬，廟內珍貴的神像、匾額及相關歷史文物無一倖免，西羅殿得知消息後，對此深表惋惜及遺憾。 同列泉州郭山廟志裡的的西羅殿(前府城西門城外鳳山寺)及鹿港鳳山寺，皆是開台廣澤尊王廟的重要精神指標，兩廟情誼更是淵源永固，以此皆發揚廣澤尊王精神，又今年年底鹿港鳳山寺欣逢入火安座盛事，卻遭如此浩劫，引起文化界詫異。 西羅殿管理委員會表示，今將致電於鹿港鳳山寺表達關心致意，並關心災後後續重建如何協助，盼鹿港鳳山寺早日再現風華。 西羅殿文宣組撰稿20160824

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恭祝祀典武廟 關聖帝君 聖壽無疆

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恭祝 玉泉文衡殿 關聖帝君 聖壽無疆

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恭祝祀典武廟 關聖帝君 聖壽無疆