Healingskolan börjar 24 augusti i Göteborg

Mediumcirkel startar 23 aug i Göteborg

Mediumverkstaden 24 augusti – Öppen cirkel i Göteborg med Rev. Andreas Hindström

23 augusti - Gratis Mediummeditation med Rev. Andreas Hindström i Göteborg

Sveriges Spiritualistiska Kyrka - First Spiritualist Church of Sweden

Idag är det mediet Carl Söderlings födelsedag.

Sommarskola för andlig & medial utveckling

Photos from Sveriges Spiritualistiska Kyrka - First Spiritualist Church of Sweden's post

I dag firar vi att Spiritualismen fyller 168 år. Lär om hur allt började! Händelserna hos familjen Fox i Hydesville, New York, USA anses vara de som startade den moderna spiritualistiska rörelsen. Här kommer berättelsen om personerna inblandade och händelserna som ägde rum den ödesdigra kvällen 31 mars, 1848. Hydesville var en liten by några mil utanför Rochester, New York. Den 11 december 1847 flyttade John Fox tillsammans med sin fru Margaret och deras två döttrar, Kate och Margaretta in i det numera berömda huset. Huset hade ett rykte om sig att vara hemsökt, man hade tidigare vid ett flertal tillfällen hört oförklarliga knackningar, bankanden och annat oljud. Faktum var att den tidigare hyresgästen, Michael Weakman, hade flyttat ifrån huset just på grund av alla oljud. Ungefär i mitten av mars 1848 började familjen Fox att störas av konstiga ljud och aktiviteter. Barnen var så upprörda över det som hände att de vägrade att sova själva utan sov med föräldrarna. Oljuden var så höga att till och med sängarna skakade. Man gjorde en mängd fruktlösa försök att finna källan till ljuden, utan framgång. Men till sist, den 31 mars skrev Kate Fox historia. Hon utmanade den mystiska osynliga kraften att upprepa hennes fingerknäppningar. För att ge dig en mer personlig känsla för vad som ägde rum den här kvällen, den 31 mars 1848 återges här en av fru Fox den 4 april samma år, underskriven redogörelse: ”Första kvällen vi hörde oljuden steg vi alla upp ur sängarna, tände ljus, och sökte igenom hela huset, hela tiden hörandes ljuden, utan att vi kunde begripa vad det var som lät. Även om ljudet då inte var så högt knarrade det i alla möbler, till och med sängarna. Vi kände till och med knarrandet i golvet när vi stod på det. Och så fortsatte det ända tills vi somnade runt midnatt. Kvällen den 30 mars stördes vi hela tiden, ljud hördes i hela huset från alla håll och kanter. Min man ställde sig utanför dörren och jag stod på insidan av samma dörr men ändå hördes knackningar inifrån dörren mellan oss. Vi hörde fotsteg i trappan, vi kunde slappna av överhuvudtaget och insåg att det måste vara någon olycklig ande som spökade. Jag hade hört talas om sådant men aldrig själ tidigare varit med om något som inte gick att förklara. Fredag kväll, den 31 mars, bestämde vi oss för att gå till sängs tidigt och inte låta oss störas utan försöka att få sova ordentligt. Min var här vid alla tillfällen, hörde oljuden och hjälpte till i sökandena. Vi gick och lade oss väldigt tidigt på kvällen; det hade knappt börjat mörkna. Jag var så påverkad av sömnbristen att jag kände mig nästan sjuk. Min man hade ännu inte lagt sig när vi hörde de första ljuden den här kvällen. Det var precis som tidigare, samma oljud började, igen. Barnen, som sov i samma rum men i en egen säng, hörde knackningarna och försökte härma ljuden genom att knäppa med fingrarna.” ”Mitt yngsta barn, Cathie, sade: ‘Mr Splitfoot, gör som jag gör’ och så klappade hon sina händer. Ljuden följde hennes och gjorde precis samma antal knackningar. När hon slutade, stannade ljuden av för en kort stund. Sedan sa Margaretta: ’Gör efter mig. Räkna till ett, två, tre, fyra’ medan hon samtidigt klappade lika många gånger; och knackningarna härmade henne! Hon var rädd för att göra så igen. Sen sade Cathie till henne på barns vis: ‘ Åh, mamma, jag vet vad det är. I morgon är det första april och någon försöker busa med oss’” “Då tänkte jag att jag skulle genomföra ett test som ingen annan än vi kunde svara på. Jag bad att få svar på hur gamla var och en av mina barn var. Genast kom svaret, korrekt, med en kort paus mellan barnen. Sedan en längre paus, tre knackningar, lika många år som minsta barnet varit när det dött.” “Då frågade jag: ‘Är du en människa som svarar på mina frågor? Inget svar. Jag frågade: ’Är du en ande? I så fall, knacka två gånger’ Genast kom svaret, två knackningar. Jag frågade: ’Om det är en skadad ande, knacka två gånger’ Nu knackande det så högt att huset skakade. Jag frågade: ’Skadades du här i huset?’ Återigen två knackningar. På frågan *’Lever personen som gjorde dig illa’ svarades ännu en gång med två knackningar. Genom samma metod fick jag reda på att den jag talade med var en man, 31 år gammal, han hade mördats här i huset och hans kvarlevor var begravda i källaren; hans familj bestod av fru och fem barn, två söner och tre döttrar, alla levde när han dog, men att hans fru senare också hade dött. Jag frågade: ’Om jag hämtar hit några grannar, fortsätter du knacka så de också kan höra dig?’ Anden knackade bekräftande.” ”Min make gick iväg och hämtade fru Redfield, vår närmsta granne och en öppen och frispråkig människa. Våra flickor satt som klistrade vid varandra i sängen och skakade av rädsla. För egen del var jag lika lugn då som jag är just nu. Fru Redfield kom över genast (det var ungefär vid halvåttatiden), och kanske hon trodde att det var något lustigt upptåg i sikte. Men när hon såg barnen bleka av skräck, och nästan mållösa,häpnade hon och förstod att något allvarligt var å färde. Jag frågade anden några frågor åt henne och han svarade på samma sätt som tidigare, han uppgav hennes ålder, korrekt. Då hämtade hon sin make och samma frågor ställdes och besvarades.” “Sedan hämtade herr Redfield hit herr Duesler med fru och flera andra. Herr Duesler hämtade sedan i sin tur hit makarna Hyde och Jewell. Herr Duesler ställde många frågor och fick svar på samtliga. Jag namngav alla grannar och frågade om det var någon av dem som skadat anden men fick inget svar. Då frågade herr Duesler: ’Blev du mördad?’ JA ’Kan mördaren ställas inför rätta?’ INGET SVAR ’Kan han straffas av lagen?’ INGET SVAR ’Om mördaren inte kan straffas av lagen´, knacka då’ och fick då tydliga knackningar igen. På samma sätt frågade herr Duesler att anden mördats i det östra sovrummet för 5 år sedan av herr _______ en tisdagskväll runt klockan tolv; att han mördats med en slaktkniv genom att få halsen avskuren; att kroppen förts ner till källaren; att den inte begravdes förrän dagen därpå; att den begravdes 10 fot ner i marken. Det fastställdes också att han mördades för pengars skull.” Genom frågor kom man fram till att han mördats för femhundra dollars. “Man hämtade in fler människor från området och alla hörde de samma frågor och samma svar. Många stannade i huset hela natten. Jag och barnen lämnade huset, min make stannade kvar med herr Redfield. På lördagen var huset fullt av folk, inget hördes på hela dagen, men på kvällen satte det igång igen. Det sägs att det var så många som trehundra personer i och kring huset den dagen. Också på söndagen hördes ljuden av alla som var där.” “På lördag kväll, den 1 april, började man gräva i källaren, man grävde och grävde utan resultat, till slut gav man upp. Ljudet hördes inte på söndagskvällen. Mina släktingar sov i rummet den här natten.” ”Sedan hörde jag inget förrän igår igen. På förmiddagen igår började vi med frågor och svar och också idag har jag hört knackningarna.” “Jag är ingen person som tror på spökerier eller det övernaturliga. Jag är ledsen över all uppmärksamhet detta fått. Det har givit mig och hela min familj problem. Det var ingen vidare tur att vi bosatte oss här just nu, men samtidigt vill jag att sanningen skall komma fram och att min sanna redogörelse för det inträffade skall nedtecknas. Jag kan inte förklara dessa oljud; allt jag vet är att de hörts konstant, även idag, tisdag morgon den 4 april. Mina barn hör dem också.” ”Jag intygar att ovanstående yttrande har lästs upp för mig och att det är sant som där står; och om så krävs är jag villig att gå ed på det.” (Underskrivet) MARGARET FOX, April 11, 1848. Efter ytterligare undersökningar visade det sig att andens namn var Charles B. Rosna, att han arbetat som gårdfarihandlare och bott i huset fem år före händelserna. Grävandet fortsatte inte förrän till sommaren och då fann man först plankor och sedan hår och ben. Men det var först 56 år senare som ett senare fynd gjordes som bevisade bortom alla tvivel att någon verkligenblivit begravd i familjen Fox källare. Följande stod att läsa i Boston Journal (en icke-spiritualistisk tidning) den 23 november 1904: “Rochester, N.Y., Nov. 22nd, 1904: Skelettet efter den man som antas ha orsakat knackningarna som först hördes av systrarna Fox 1848 har nu hittats i väggarna i huset och lyfter nu bort det tvivel som funnits kring historien om andekommunikation.” “Systrarna Fox påstod att de lärde sig att kommunicera med anden från en man som berättade för dem att han mördats och begravts i källaren. Upprepade utgrävningar misslyckades med att finna kroppen som skulle bevisa deras historia.” “Upptäckten gjordes av skolbarn som lekte i källaren till huset i Hydesville som går under benämningen ’Spökhuset’. William H. Hyde, en respekterad invånare, som äger huset, undersökte saken och fann ett nästan helt skelett mellan tegelväggen och marken, otvivelaktigt var detta gårdfarihandlaren som påstod sig ha mördats i det östra sovrummet och vars kropp gömts i källaren.” “Herr Hyde har informerat släktingar till systrarna Fox, och ett meddelande kommer att sändas till National Order of Spiritualists, där många har gjort pilgrimsresor till det som blivit känt som ‘Spökhuset’. Fynden stämmer väl överens med den svurna redogörelse som lämnats av Margaret Fox den 11 april 1848.” Detta är de händelser som ägde rum hos familjen Fox på kvällen den 31 mars 1848. Ändå är det början på historien. Låt oss kort titta på vad som skedde senare. Fru Fox hår blev vitt efter händelserna. Kate flyttade till sin brors hus i Auburn, New York, medan Margaret flyttade till sin syster Leah’s hus i Rochester. Knackningar startade på bägge dessa ställen, vilket indikerade att det var systrarnas energi som behövdes för att andar skulle kunna manifestera sig. Särskilt i Leah’s hus var det våldsamma knackningar. De våldsamma knackningarna och oljuden fortsatte i Leah’s hus tills en vän vid namn Isaac Post drog sig till minnes att flickorna bror, David, en gång hade kommunicerat med andarna i Hydesville genom att använda alfabetet. Som ett experiment gjorde de om försöket i Leah’s hus och här är resultat: “Kära vänner, ni måste meddela denna sanning till världen. Det här är början på en ny tid, ni skall inte längre dölja den. När ni gör er plikt kommer Gud skydda er och goda andar kommer vaka över er”. Från och med då blev kommunikationen mer lugn och sansad, genom att få fram meddelandet löstes andens frustration upp och en jämn och balanserad kommunikation kunde påbörjas. Tänk dig själv vilken lättnad att efter en lång tid försökt att få fram ett meddelande till någon,utan framgång, och sedan lyckas. Detta är precis det som anden upplevde. Sedan dess är 31 mars spiritualismens födelsedag. Översatt av Rev. Andreas Hindström, Sveriges Spiritualistiska Kyrka Hämtat enl. överenskommelse från First Spiritual Temple, USA.

Mediumverkstaden 6/4 – Öppen cirkel i Göteborg med Rev. Andreas Hindström

Mediala utvecklingsdagar 3 April och 24 april i Forshaga

Gratis Mediummeditation med Rev. Andreas Hindström i Göteborg 22 mars

Mediumverkstaden 9/3 – Öppen cirkel i Göteborg med Rev. Andreas Hindström

Timeline Photos

För dig som undrar - Detta är Spiritualism Alla religioner grundar sig på uppfattningen att någon del av människan överlever döden. De ortodoxa religionerna har byggt upp ett system som bygger på belöningar efter livet, som till stor del baserar sig på att man ska göra vissa trosbekännelser, acceptera dogmer och doktriner. Så gott som alla sekter lär ut att man måste tro på och acceptera deras särskilda lära för att komma till himlen. Uppenbarligen är de som är mest kompetenta att berätta för dig vad som händer bortom döden inte teologer som bara kan spekulera och teoretisera utan de individer som faktiskt finns där, bortom döden och som kan berätta om det utifrån personlig erfarenhet. Snart upptäcker du att invånarna i Andevärldens andliga status inte bestäms av vilken religiös tro de hade när de levde på jorden. Många som tidigare varit agnostiker har nått högre andliga höjder än personer som punktligt gått till kyrkan men som missat att leva efter andliga principer. Sanningen om religioner är att din tro inte spelar någon roll. Vare sig du är kristen, jude, buddhist eller muslim har de ingen betydelse för det som verkligen räknas. Det finns bara ett eldprov som visar din andliga status eller utveckling när du dör. Det är hur du har levt ditt dagliga liv. Vi har lärt oss att alla våra handlingar vi gjort, ord vi sagt och tankar som tänkts utan undantag registrerats i vår andliga kropp. Av det skälet är vi kända, efter döden som de vi verkligen är. Vi tar med oss karaktären vi format under våra jordiska liv. Den avgör vår hur vi ska arbeta vidare. Vi kan inte fuska, vi kan inte låtsas. Syndaren, för att använda ett klumpigt ord, kan inte undgå konsekvenserna av sina handlingar genom några magiska ritualer på sin dödsbädd för att därigenom bli befriad från sina missdåd. Han måste gottgöra de fel han gjort. Han utvecklas inte vidare förrän han gjort det. Det är ett hån mot den gudomliga rättvisan att tro att ängeln och syndaren är på samma våglängd från den stund de dör. Och det är inte sant. Detta påtalas gång på gång av alla de som har erfarenheten från Andevärlden, att vi är personligt ansvariga för livet vi lever. Förlåtelse befriar oss inte från personligt ansvar. Det faktum att den vi handlat orätt mot är beredd att förlåta oss förändrar inte felet vi gjort. En sann balans kan först uppnås när vi betalat tillbaka. Den sanne Spiritualisten är medveten om att Andra sidan alltid betonar att riktig religion består av hur man lever sitt dagliga liv. Du kanske kallar det för moral och inte religion och då svarar jag att religion inte kan skiljas åt från moral. Spiritualismen hjälper dig förstå att profeter och siare i alla tider varit inspirerade av uppenbarelser som kommit från Andevärlden. Men uppenbarelserna passade den tid då de kom. Spiritualisten ser inte ner på inspirationen från förr. Han eller hon inser att samma naturlagar som låter honom eller henne ta del av uppenbarelser idag är de samma som människor förr i tiden begagnade sig av. Men världen har förändrats de senaste 2000 åren. Nya förhållanden råder och vetenskapen är guden som dyrkas idag. Det finns olika problem och svårigheter att bemästra. Det är dåraktigt att hävda, som prästerna gör, att Gud inspirerade sina barn år 1 men att Han inte har något att säga sina barn 2016. Det är också dåraktigt att påstå att han särskilt tyckte om Palestina och Israels land mer än Han tycker om något annat land idag. Det är inte nödvändigt att inom religionen leva i det förflutna. Spiritualismen bevisar att en strid ström av inspiration fortfarande flyter in i världen, varthelst det finner sina nödvändiga kanaler. Spiritualism är inte bara en religion. Mer än så, det är självaste Religionen. Utan Spiritualism vore religion meningslöst. Nästan alla religioner grundades med hjälp av medium, i vars närvaro fysiska fenomen inträffade, felaktigt kallade ”mirakler” från samma källa som än i dag ger inspiration. Rätt förstådd kommer Spiritualismen att ena religionernas motsättningar, genom att bevisa att ingen av dem är överlägsen den andra utan att det finns korn av sanning i alla religioner. Spiritualismen är kärnan av syskonskapet mellan alla människor och ett slags religiöst Förenta Nationerna som ger varje religion dess rättmätiga plats i världen och gör det möjligt att vara en kreativ kraft som inspirerar mänskligheten till de högsta av ideal. Hur dåraktigt blir inte tanken på ”heligt krig” med denna kunskap? Du kan se med medlidande på det alltid förekommande vrängandet ut och in av religiösa texter av teologer och bråket om tolkningar och istället inse att de inte är viktiga. Om du accepterar dem eller ej spelar ingen roll för livet här och livet efteråt. Spiritualismen har inga trosbekännelser eller dogmer men de flesta Spiritualister accepterar vad som är känt som de Sju Principerna. Dessa gavs via mediumskap vid en tidpunkt då det var nödvändigt för Spiritualistorganisationerna att ha en skriven grund för att kunna få lov att ha sin verksamhet igång. Principerna är: 1. Gud är vår fader 2. Syskonskap mellan alla människor 3. Andlig gemenskap och guidad ledning 4. Andens odödlighet 5. Personligt ansvar 6. Gottgörelse och vedergällning för alla våra handlingar 7. Vägen för framsteg är öppen för alla Med frihet att tolka för var och en. Till och med accepterandet av dessa Sju Principer orsakade kontroverser. Många Spiritualister sade att de inte ville binda sig till några som helst formella skrivelser. För att slippa det problemet beslöts att Spiritualists National Unions medlemmar fick lov att tolka dem hur var och en ville. Dessa principer summerar Spiritualismen på ett bra sätt. Uppriktigt religiösa människor kan inte ta avstånd från någon av dem. De skulle till stor del accepteras av de mer moderna människorna inom vår statskyrka. Spiritualismen säger att varje individ måste arbeta mot sin andliga befrielse och att man i slutändan måste stå på egna ben. Vi kan inte föra över vårt ansvar på någon annans axlar. Vi får ut av livet precis det som vi ger – varken mer eller mindre. Vi behöver förbereda oss på nästa nivå av livet. Jorden är skolan för våra upplevelser. Om vi misslyckas med våra lektioner här, får vi lära oss dem när vi går över till nästa värld. Vi tar med oss personligheten som vi utvecklat. Ingen annan kan utvecklas för oss. Vi växer genom sättet vi lever vårt liv. Själviskhet och girighet hindrar utveckling. Osjälviskhet och idealism hjälper anden att växa. Detta är naturlagarna. Vi kan inte lura lagarna för de fungerar oavsett vad vi gör. Ju mer gott vi gör – desto bättre personer är vi. Ju mer vi struntar i att hjälpa andra – desto sämre är vi. Det är ingen ny lära. Det har lärts ut av siare, profeter, änglar och mystiker genom alla tider. Spiritualismen bevisar detta. Meningen med livet är inte att berika oss materiellt på bekostnad av andra. Om vi gör det – är vi egentligen fattigast av alla – fattiga både i vår karaktär och i vår ande. Tillfällen att hjälpa andra kommer till var och en av oss oavsett vilket liv vi lever. Vi kan alltid välja att göra gott oavsett vilka vi är. Vi kan vara snälla mot andra vare sig vi är herrskap eller tjänstefolk. Spiritualismens fiende är materialismen. Den bevisar att människan överlever den fysiska döden genom universums naturlagar. Den förser mänskligheten med en religion som varken grundar sig på tro eller fruktan utan på kunskap. Spiritualismen visar att Gud är ”Fadern” till alla människor. Gud är varken kristen, judisk, katolsk, protestant, muslim eller Spiritualist. Han är heller inte engelsman som en del tycks tro! Vare sig du är agnostiker eller ortodox, rik eller fattig, välutbildad eller outbildad, en minister eller gatsopare, diktator eller bonde kan du inte ändra på lagen om orsak och verkan som verkar också i ditt liv. Detta är Spiritualismens paroll. Eftersom du är ande så överlever du döden. Och eftersom du är ande så lever du idag. Anden inom dig som får dig att leva är samma ande som finns inom varje människa i varje land. Alla människor på jorden är Ett andligt sett. Spiritualismen visar hela mänsklighetens andliga enhet. Gud har gjort oss allihop till medlemmar av en stor andlig familj. När detta förståtts och tillämpats i människans nationella och internationella relationer kommer krigen att försvinna från jordens yta. Människan kommer lära sig att inte dräpa sin andlige broder eller syster. Rätt förstådd kommer Spiritualismen bli en av de främsta krafterna för det goda i världen. När dess sanningar har spridit sig vitt och brett omkring och majoriteten av människor accepterar läran och lever sina liv därefter kommer det bli en ny era för mänskligheten. Av Maurice Barbanell