臺灣鬼谷文化學會 《鬼谷文化世界和平大未來》研究計畫 一、計畫緣起 　　本會為提昇宗門學術研究能量，將鬼谷文化古智今用，擴大其學術與實用之影響效能，本乎研究發展、弘揚、應用以利人天，共創世界和平大未來，特籌組《鬼谷文化世界和平大未來》研究小組，結合學界認同本宗門之學者專家及本會、本宗門具有研究及論述能力之法講師、賢士同修，群策群力，共創大未來。 二、研究主題 　　本研究旨在培養大量《鬼谷文化世界和平》兼具學理論述及實用驗證的人力資源，做為未來有 關自辦或合辦（與大陸相關）論壇主論、回應代表人選。 　　本研究主題暫訂十項，每主題下分二～四子題，每主題擬邀一～二位諮詢指導教授協助研究命 題及寫作指導，每子題擬邀或師父指派三位本宗門易經風水學院碩、博士班學員，易經大學法講師、 師訓班具有論述寫作能力或在外校研究所進修（含畢、肄業）等條件賢士同修為研究者，其中一人 為小組長兼召集人。 　　主題共有： 　　1. 鬼谷文化在教育上的應用 　　2. 鬼谷文化在教學心理、社會心理上的應用 　　3. 鬼谷文化在行政管理上的應用 　　4. 鬼谷文化在國際關係、兩岸交流上的應用 　　5. 鬼谷文化在企管經營上的應用 　　6. 鬼谷文化在人力資源管理上的應用 　　7. 鬼谷文化在修身養性上的應用 　　8. 鬼谷文化「用易利人天」系統研究 　　9. 鬼谷文化「證道」系統研究 　　10.鬼谷文化「弘揚、傳播」系統研究 三、諮詢指導教授擬邀請 　　1. 吳部長清基（教育部前部長、臺灣師範大學講座教授、臺灣教育大學系統總校長）。 　　2. 楊校長國賜（教育部前政務次長、嘉義大學校長、亞洲大學講座教授）。 　　3. 林校長聰明（教育部前政務次長、雲林科大校長、南華大學校長）。 　　4. 黃教授春枝（政大教授）。 　　※以上四位專長於教育、心理學領域。 　　5. 張院長潤書（政大社科院院長、法學院院長，專長於公共行政、行政管理領域）。 　　6. 黃校長英忠（高雄大學校長、中山大學管理學院院長，專長於企業管理、人力資源管理領域）。 　　7. 施教授哲雄（政大東亞所所長、致理科大兩岸經貿中心主任，專長於國際關係、兩岸互動、溝通交流領域）。 　　8. 洪教授良浩（政大教授、哈佛企管顧問公司董事長，專長於人力資源培訓、企業管理、診斷領域）。 　　9. 林部長義夫（經濟部前部長、駐歐盟代表，專長於經貿領域）。 　　10.黃院長仁德（政大經濟系教授、主任，開南大學院長，專長於經濟學領域）。 　　11.黃院長啟方（台大文學院院長、世新大學社科院院長，專長於文化整合、修身養性領域）。 　　12.閻院長沁恒（政大文理學院院長、傳播學院院長、名譽教授，專長於傳播、新聞、溝通領域）。 　　13.蔣教授家興（淡大教授、院長，專長於資訊科技、傳媒發展領域）。 　　14.何校長偉真（大葉大學校長、教授，專長於有機養生、健康領域）。 　　15.陳校長世雄（明道大學校長、南華大學科技學院院長，專長於有機農業研發、養生健康領域）。 　　16.吳副校長永昌（中國醫藥大學副校長、高雄醫學大學所長，專長於有機養生健康研發領域）。 　　17.陳院長立岳（唯心聖教學院院長、明道大學教授，專長於企業管理，熟研鬼谷文化研究暨證道）。 　　18.曾校長濟群（法鼓大學校長，專長於社會科學研究方法暨論文寫作）。 　　19.黃校長國彥（政大心理研究所所長、嘉義師範學院校長，專長於行為科學研究、個案研究）。 　　20.張校長長芳（政大教授、致理科大校長，專長於教育行政管理領域）。 　　21.簡部長又新（交通部前部長、外交部前部長、駐英大使、台灣能源永續發展基金會董事長，專長於科學研究）。 　　22.傅校長勝利（義守大學前校長、名譽校長、講座教授，專長於教育行政管理、科學研究）。 　　23.謝院長海平（逢甲大學人文社會學院長、中正大學學務長，專長於中華傳統文化研究）。 　　24.徐教授炎廷（中山科學院高級科學專家，專長於易經數理科學研究）。 25.蕭教授登福（台中科技大學教授，『鬼谷子研究』作者，長期投入中華傳統文化研究）。 26.鍾任校長琴（朝陽科大校長、育達科大校長，專長於教育行政管理、組織發展）。 27.李副院長珍玫（唯心聖教學院副院長，專長於企業管理、研究方法）。 28.楊副校長昌裕（遠東科大副校長、教育部國教司長、佛光大學教務長，專長於終身學習、服務學習、組織發展等領域）。 29.方總編輯鵬程（商務印書館總編輯，專長於鬼谷子溝通、說服、談判等領域研究）。 30.連教授章宸（康寧大學教授、主任，專長於企業管理、易理研究）。 31.陳教授金貴（台北大學教授，專長於社會行政管理、組織變革與發展專題研究）。 32.陳教授耀祥（台北大學教授，專長於法學、社會科學、鬼谷文化、易理等領域研究）。 　　※計畫總召集人：楊會長極東 　　※計畫總導師：混元禪師 四、預期效益 　　1.展望未來，本會將鬼谷文化與現代科學相結合，將古智今用與現代生活相呼應，賦以鬼谷文 　　　化的時代新義和利人天的實用價值。 　　2.本乎本宗門養賢蓄才宗旨，廣植宗門研究能量的提昇，學術地位的塑造，俾達鬼谷文化廣傳、 　　　弘法與學術論述人才的大量培養儲用。