2016-06華嚴精進佛七--行香、精進念佛

在禪堂中，行香；到大殿裡，念佛。 「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。」，雖是古大德在禪修會場裡的開示，但放在「華嚴精進佛七」裡，同樣受用！

2016-06華嚴精進佛七--行香、精進念佛

在禪堂中，行香；到大殿裡，念佛。 「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。」，雖是古大德在禪修會場裡的開示，但放在「華嚴精進佛七」裡，同樣受用！

2016-06華嚴精進佛七--行香、精進念佛

在禪堂中，行香；到大殿裡，念佛。 「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。」，雖是古大德在禪修會場裡的開示，但放在「華嚴精進佛七」裡，同樣受用！

演示真理的殿堂--5F大殿

大華嚴寺鹿谷道場5樓大殿，主尊為「華藏世界五方佛」：上層蓮花座主尊是 毘盧遮那佛；下層蓮花座是 東：寶幢佛、南：開敷華王佛、西無量壽佛、北：天鼓雷音佛。 導師海雲和上 曾開示：大殿以五方佛為主尊，代表著每個面向都是正面，不起分別，無論從任何角度來看，都是彰顯著無窮無盡的因緣與生命因素；而我們修持追求的，即是 毘盧遮那佛所代表的「真理」。 夜晚中的五方佛大殿，玉晶石的地板以及四面偌大的玻璃映射著五方佛的倒影與影像，一時間，五方佛重重無盡，似乎也呼應著導師所言：無盡的因緣與生命因素。 夜晚中，在大殿感受如此的寧靜與智慧，實在是萬分殊勝！ 邀請大家來分享五樓大殿的風采，一同隨喜護持持續建設中的鹿谷大華嚴寺！ cf.huayenworld.org

2016-06華嚴精進佛七--行香、精進念佛

在禪堂中，行香；到大殿裡，念佛。 「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。」，雖是古大德在禪修會場裡的開示，但放在「華嚴精進佛七」裡，同樣受用！

2016-06華嚴精進佛七--過堂

「過堂」用齋是漢傳佛教叢林道場特有的文化。僧團是集體修行生活制度，於日常生活中實踐佛教教義，讓行者時時刻刻不放縱意念，專心修行。 整個過堂流程，行者要心存五觀想：（一）計功多少，量彼來處：飯食之間飲水思源，常懷感恩心。（二）忖己德行，全缺應供：反思自己何德何能接受十方信施，進而激勵自己精進修行。（三）防心離過，貪等為宗：不要挑食或貪食喜愛的菜色，應以平等心受食。（四）正事良藥，為療形枯：視食物為滋養色身之良藥，以防饑渴。（五）為成道故；應受此食：為了成就道業，故受此食以滋養色身。 因此，齋堂又稱為「五觀堂」，警惕進入齋堂進食的人要心存正念，默念佛號、不貪不著，專心修道。 大眾過堂，另一個重要的特色就「禁語」。進堂後，除和上開示之外，執事師父或行堂人員有需要輕聲說話外，其餘行者一律禁語。 此次「華嚴精進佛七」，在首日過堂用齋後正式展開！企盼於此會精進之行者道業精進，收穫滿行！

Timeline Photos

蜘蛛學英文！？ 華嚴精進佛七正式開始！大殿裡傳來人們精進誦持的佛號聲，但窗台外的蜘蛛卻是讀誦起英文了呢！Y,N,W，瞧牠編織得實在仔細，實在太驚人啦！

2016-06華嚴精進佛七

明日（6月5日）華嚴「精進」佛七才要開始，但今日的準備工作就已經十分“精進”！ 除了引魂、灑淨等傳統儀式之外，另有海雲和上前行開示、常住前行教育等；但是但是，這都還不夠“精進”，更有就寢前的工法指導、過堂教育以及行香指導等等！光這一天的準備工作，許多師兄姐汗可是溼了又乾乾了又濕啊！好似過了幾場活動般！ 大華嚴寺首次於鹿谷道場舉辦的「精進佛七」，如此充實殊勝！ 活動開放隨時參與，請各位喜愛「念佛」法門的同參道友們，可別錯過了！ 活動資訊請洽：049-275-0010

鹿谷道場建設

每隔一段時間到建設中的大華嚴寺鹿谷道場走走，都能感受不同的風貌。 感謝一路以來關心大華嚴寺成長的您，見證與包容了我們的的不圓滿；我們一點一滴的累績經驗，企盼早日完成完善的修行淨土。 邀請您隨分隨力，加入散播華嚴建設的行列：cf.huayenworld.org

大華嚴寺鹿谷道場暨生命教育中心's cover photo

大華嚴寺 Huayen-world

呼，活動圓滿結束;-) 相約明年再續！

2016華嚴高峰論壇 鹿谷論禪--如來正法

到底哪一法是如來正法呢？如來正法又是什麼呢？ 其實，每一法都是如來正法，如來正法普遍存在與每一個行法之中；只是，我們是否具有揀別與實踐的能力？ 2016華嚴高峰論壇，在兩位主講人的交流之下，讓我們知道，縱使法門不同、語言不同、文化不同，但只要能掌握到修行的幾項前提，如來正法不遠矣，這些前提是： 具有疑情、模索與實踐的能力：疑情並非是懷疑，而是帶著辨證與實踐的能力，不斷嘗試與摸索。對於人生中未知的領域，具有實踐的勇氣。 而要具有這些修行的基本前提，逐步拓展人生中已知的領域是不夠的；我們必須具有「邁向未知、無盡超越」的動力，敞開心胸迎接人生中不同的背景、文化、行法等，達到止於至善的境界。