此文非禪無關道

禪道真髓，非禪非道，是名禪道。

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◎吉凶禍福生乎動 研究堪輿學都會發現， 在不吉的掃墓節日過後， 常有人因而病倒甚至一病不起， 若能進一步探究，則能發現時空「發動」的秘密。 「動」並非僅指鞭砲的沖動， 尚包括破土、動土、修造及八方周圍的變動等。 宇宙萬相「休咎在動」， 一炁沖動，則萬相生生不息， 萬相「動」，才見生滅吉凶。 陰陽兩宅其地理方位就算永遠不變， 但其周遭形勢的「高低空實」， 卻會因他人的造作而變動， 而時間的遷流變動，其作用更不曾停歇。 當「空間」環境與「時間」氣數， 巧遇好的配置時，則鞭砲的聲響能震動內外兩氣， 而產生吉應。 相反的，當「時、空」配置不佳， 聲響的震動，則將摧發地靈的凶應。 旺者，愈動愈旺；衰者，愈動愈衰。 此亦「福常雙至，禍不單行」的原因。 知此休咎在「動」的微言大義， 即知堪輿學的吉凶靈應，乃在「時、空」的配合， 此有法訣在。 余建彰摘述自余非師著《現代風水縱橫談》

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◎巒頭 理氣 神術 堪輿之道,巒頭不外理氣,理氣不外巒頭. 一般擁有神通之師, 大都只偏重巒頭形勢的論說, 而忽略了理氣的功能. 須知:[山有小節之疵,不減真龍厚福] [理氣有些微之誤,必為災禍之源] 此也是精於驗斷吉凶的名師,卻有顯著敗筆之作的原由. [巒頭與理氣]兩大堪輿要素,也就是[空間與時間]的兩大條件. 巒頭形勢雖是蔭生人傑之根, 若時運理氣不配合,則空勞祿馬護龍神; 理氣時運雖可推斷吉凶之因, 若巒頭形勢不相應,則卦不靈而時不應. 某些善於相地之師,大都是以[神術]採查地理之靈光靈氣, 此種相地點地之法,是屬於巒頭神術的一種, 此神通之法,雖能輕易察明福地,卻不易點到龍穴. 以神通驗斷吉凶,句句道人隱情,靈驗無比, 但若以此主造陰陽兩宅,其吉凶難予掌握, 純是[宿命]之作. 余建彰摘述自余非師著《現代風水縱橫談》

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◎法地 法天 法道 談堪輿學(風水地理),卻提到宗教天道的問題, 此是理所當然的不得已. 人生的氣數命運,確實和[天數]與[地氣]有密不可分的關係. 因此救人度眾,須直接或間接從[地理或地靈]著手, 才能徹底改變人生的命運與氣數,否則難免無功. 地理著手,是按照堪輿學理,直接修改陰陽兩宅. 某些得道大師,救人救災則是從地靈著手,只是不言明而已. 真正得道大師在救人救災,並不表功張揚, 與仙佛菩薩一樣,無為而為,具備慈悲心性,但不曾現身留名. 一般神道救人救災,卻會故顯神威,張揚表跡, 也因此,常會[為人造福,自己失福],或[拿人紅包,代人受罪], 若此行徑,則稱不得為代天行道,只是自作孽的行為. [道統堪輿學]強調,[天地人]三才一體, 人道離不開地道,地道離不了天道, 圓融不二的論述,才是堪輿學的玄機妙法. 余建彰摘述自余非師著《現代風水縱橫談》

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　　蓬萊人生隨緣行: 人生之目的與意義

　　人生的理想如果只是為了「食、色」與「名、利」， 則理想越高，煩惱也會越多，得到的越多，所付出的代價 也就越慘痛。 　　因為：「世界上凡是好的一面，都只是一種虛幻的存 在；而壞的一面卻都是實際的擺在那裡。」 　　人生真正目的與意義，應該是『自在、安祥』，而不 是片刻的歡樂，或虛幻的榮譽。 　　所以生命的意義應該是為了「解脫這個時空的設限」 ，恢復「自在」才有意義。欲達到這個生命的理想，必須 從生活中著手，圓融不二的周旋於人群之中才有可能。

天地鏡文教工作室: 蓬萊人生隨綠行＿自 序

　　本書揭櫫：「昇華演進、乙體同生、有教無類、博愛平等」的人生實相。 　　『人生的目的：在接引宇宙繼起的生命。』 　　『生命的意義：在解脫天地時空的設限。』 　　「近取諸身，遠證諸物」，將一般人在日常生活中，會碰到的種種問題，種種「迷惑」，追根究柢的探討分析研究，讓大家能了然於胸，豁然開朗，而無疑無惑。

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風水地理玄機直講: 舉人鎮長 飛燕歸巢

　　本鎮人文最鼎盛的家族，首推 簡氏 家族，是一個值得探討研究的專題，曾於「乾隆」甲子年出「舉人」。 至今依然是本鎮的大宗族，人丁旺盛，近代依然出了「省議員、鎮長、農會總幹事、校長、醫生」。 　　簡氏 出「舉人」的祖地在「林頭」庄東邊，是「飛燕歸巢」的地局。現在只留「旗桿座基」。

風水地理玄機直講: 薛氏開基 老牛拖車

　　薛氏乃清朝時開闢本鎮的先人，當年在「中坑里」山區，得到了一塊「老牛拖車」的地理形局，而大發資產，經營「糖鋪」而成為「南台灣三公」之一。 　　此「老牛拖車」形局，左後方有一大片「養蔭龍池」連接而來，在「牛頭山」前與右邊的「葉子寮溪」交匯，中間山體形似「老牛拖車」面向「三叉水」的形勢。 　　日據時代因為與水爭地，「老牛拖車山」左邊地段的「養蔭龍池」被開闢成水田，再把池湖出水直接導過「牛尾」的行龍入脈處，與右邊的葉仔溪交匯而洩了龍氣。

風水地理玄機直講: 大林地形 黃牛出谷

　　看「大林鎮」的平面圖，恰似一隻「出谷黃牛」的「抽象畫」。 　　談地靈形局「大處著眼」只是綜合了解地靈的玄機，須「小處著手」才能掌握堪輿的妙用，而利益人生。 　　當然在「小處著手」以「點穴、立極」時，各地、各點、各局，皆各有其「自成堂局」的名相。

臺灣百年歷史地圖

臺灣百年歷史地圖 進入圖層設定,可以觀看臺灣百年來各式地圖,並可設定透明度,與現今地圖作比對.