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【最容易受重傷的女朋友 --- 財官格】 最能遷就女生的男友是財官格，而最能遷就男生的女友也是財官格。雖然如此，但究其原因，可就各不相同了。 財官格的男生能遷就女友，是基於自信感和自主力不足，而責任感又太過，甚麼事都是自己扛，但很多事也不太扛得起。同時，他們愛面子又缺膽色，所以就必須將自己的形象完美化，變成謙謙君子、斯文大方、紳士風度。當然，他們的情感都是豐富的，在重責任之餘亦重感情，也就不忍傷害女友情面，而自己委屈了。此些已在專篇談及過，不贅。 財官格的女生能遷就男友，除了也是自信感和自主力不足外，更因為她們內裏是以男人作為人生主導，她們的情感都是附於男人之上。她們自我意識和社會共識地都願意做男人眼中的弱者。 可是，我們本篇的題目不是最容易受重傷的女朋友嗎？不錯，財官格的女生同時天生亦是童話式浪漫愛情的超級粉絲，在她們的腦海裏就整天幻想著白馬王子跟白雪公子的愛情故事。童話故事的結局都是完美的，這個重要，但卻並不是重點。重點是童話故事的過程是浪漫的，女主角都是柔弱要受到英勇男主角極度保護。女主角彷彿是男主角掌心裏無瑕的明珠，需要被深情地欣賞、溫柔地輕撫、悉心地呵護。因為這些心性使然，財官格的女生仍然打算延續終生的弱者位置。 弱者是依靠強者生存的，而且也必須付出自己能付出的去依隨強者。財官格的女生一旦付出了愛情，就會像漰堤地繼續付出愛情到男生身上去。愛情關係一旦建立，男友幾乎就是她的一切，而且絕對可以變成重色輕友的人。她們很著緊男友，自己的所有心思都花在那個人上。不幸的是，如果男友不太享受經常被噓寒問暖，經常被情綿癡纏的話，就會開始感到是一種約束和滋擾。 你們有看見過白雪公主整天纏繞在白馬王子身邊嗎？如果是這樣子，恐怕白馬王子有朝一日都會認為白雪公主很煩嫌，然後就會說:「哎呀！剛狩獵回來，滿身都是臭汗貼著衣服，你就別黏過來好不？」又或者「唉！別黏過來，我的player快要給敵人殺了！」 於是乎，白雪公主躲在一旁啜泣，因為她感到白馬王子變了，她說:「您不愛我了？」 如果王子是個財官道的好男人，就會馬上把公主擁過來 (前提是公主要足夠的漂亮，因為醍山忘了說財官道的男生表面對異性隨和，內心對異性的要求也不低的) ，然後柔聲道:「怎會呢小寶貝，我就愛您一個。」 可是，財官格的男女相配，日久要出不少問題的，本篇不談了。所以這個英勇的王子一般都是比劫道法的好傢伙，而他們會回應說:「你煩不煩呀？整天都說這句話。」 可憐的白雪公主萬萬沒意想得到，自己付出所有的愛，可是對方卻不怎麼重視。不過，這些情節不會出現在童話故事的內容，因為故事的結尾一般都是「公主跟王子從此過著幸福快樂的生活。完。」 更不幸的，是絕大部分的財官格女生們都是愛情的完美主義者，但卻從沒有吃過毒蘋果和昏迷不醒的痛苦經歷。她們看到的情節只是白馬王子千里迢迢而來，給了白雪屍體深情一吻的感動場面。王子為了深愛的女生，不惜親吻死了多天的女屍的嘴唇。這好比劉德華當然飾演華Dee駕著烈火戰車，給吳倩蓮抱著腰而自己的鼻子流著血，是多麼的悽美、浪漫！ 白雪公主要經歷的是逃亡、被追殺和中毒死亡。吳倩蓮將要經歷的是深愛的男友要死去。可是財官格的女生們想要經歷的只是浪漫的過程但又完美的結局。這樣就會讓財官格女生們看見了很大的落差。她們最終感到自己的愛情不怎麼浪漫、男友不怎麼完美。財官格有一個特點，不論男女亦然，就是愛找瑕疵。他們未必是喜歡找的，但就是天生有這個本領，不自覺地找到了。瑕疵是完美主義者的死敵。一粒極小的毛塵在運行的硬碟盤上，都會對硬碟盤造成極大的傷害。財官格的女生們於是就成了在真空以外，極度容易受傷的女人，還是自覺的重傷。 版權所有，歡迎轉載。轉載時務請列明出處和原作者為黃醍山。 (All rights reserved. Please specify the source and the original writer Desmond Tishan Huang when citing this article) 原載於 http://www.fengshui8words.hk

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【車牌PK9413為何容易九死一生？】 記得兩三年前了，在寓所附近看到PK9413這車牌的車子，便拍下照片擺到FB上。之前沒多天，這車子便在殯儀館附近跟一輛靈車相撞，可幸司機只是輕傷。前兩天我架車到沙田，又巧遇這個車牌的車子違例停泊在路邊，所以勾起回憶，特以此跟命理一起抒之以文，與君分享。 這車牌到底有什麼問題呢？ 為了讓以普通話和國語為母語的中國大陸和台灣同胞們有更清晰的理解，我得先給這個車牌作點補充性解釋。PK是一句粵語粗話的借代詞，指的是「仆街」。從字面來解釋就是詛咒別人仆倒在街上，在香港和廣東的使用層面非常廣，不論男女老幼、富貴貧賤、上流市井，無不曾經聽過或講過。而PK這個借代應該是出自一部電視劇，為了避開在節目內使用粗話，而用了的諧音代替。所以，這裡別誤會PK是指Penalty Kick或者Player Kill。 9413這四個數字的組合，在粵語中諧音為「九死一生」，估計大部分華人都已知曉。 所以，PK9413所指的是車主不單在路上要PK了，還要九死一生般凶險。 莫非車主真的因為這個車牌就要遇交通意外了？真是那麼邪門和靈驗嗎？ 車主肯定是個不信邪的人，因為這個車牌原來是拍賣會買回來的。 這個車牌PK9413本來是沒問題的，問題在於車主本人。 這個車牌中的字呈現了一個意象，這就是凶險的意象，這是本地人一看就能意識到的。然而，這個意象也沒有傷害了車主本人，而只是一個象的反映。反映什麼呢？就是反映了車主本身是個什麼樣的人，也反映了他的心性和行為，本來就是容易招意外的。 換作車主是個外國人，這個車牌沒有意象，也沒有反映。可是，這車主是香港人，也明知這個共同意象而刻意去挑戰才買下的。這是個什麼思維呢？恐怕有些人也會覺得這個車牌很有趣，但未必敢於去買下來使用。可是車主就樂意這麼做，這就反映了這個車主心性上就是某一個十神星很強烈的人，而且比社會中道的程度超過了不少。這種十神心性是喜歡挑戰傳統思維、擺脫常規章例、標奇立異、取巧投機，在路上架車會表現技巧、左穿右插、不甘人後、風馳電掣…… 無論讀者們是命理新人老手，理應猜到這是哪顆十神星吧。 因此，這個車牌不是會出意外的車牌，但使用這個車牌都是易出意外的車主。醍山這裡不單說明了命理上跟這個車牌的關係，當中還包含了另一個五術的概念，有興趣者請細味之。

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【命理與統計概率】 有人這麼認為，命理學其實是經驗的統計學，其歸納過程是經過歷代很多人的努力，將不同年、月、日和時出生的人，追蹤他們的生活情況和經驗，統計出在各方面(包括妻、財、子、祿之類)的分類情況，得出在發生機率上的概率結果。 所謂的「有人」，其實泛指了為數不少的人們，包括了不相信命理的、命理的門外漢、命理學者和部分執業的命師。 在西方的心理學的整套理論中，其實都是由經驗的統計學構築出來的。西方的科學思維是重視驗證的過程和結果，對於根本性的原理並非最重視的一環。當然，我這樣說實有詆譭西方科學精神之嫌。而事實上，醍山要重調的是在架構一套理論的次序上，西方人重視於從實際可經驗的結果中，反推出能夠推論這個結果的過程，而在這個過程中建立一套嚴緊而有邏輯理據的實驗法則，最後才想到要從實驗的法則或者公式中，推論出其根本原由。如果真推論不出其機理，就將事情堆到上帝的肩膀上，又或者先行創造原子、粒子、亞原子、波粒子、黑洞、白洞、蟲洞等等，然後再說。西方的科學理論特色是，基本上不同的結果就會有不同的理論，而有很多理論都是互相扯不上關係，就好像引力跟另外三種宇宙力暫時無法扯到一條公式上。 不過，由於心理學和統計學只是從樣本中得出有概率應驗成分的經驗歸納，所以在很長的一段時間內，這些學問都不被認同為真正的科學。 朝著西方的科學思維去認事，我們就不難想像為何中國人都認為我們的命理學就跟西方的心理學一樣，都只是一整統計概率的學說。 中國的科學思維則有所不同，我們喜歡從虛無飄渺去創建一套理論出來，然後就自然能適用於任何事情上。醍山這樣的講法，也實在有詆譭了中國科學精神之嫌。實際上又是怎樣呢？我們還是重視結果的。我們實際的經驗結果中，也反推出能夠推論的過程，最後將一大堆的結果和過程，只歸納到一個理論上，而這個理論就能適用於萬事萬物了。因此，我們都不太重視過程的嚴緊性，所以「有人」就認為我們中國的命理學在推論過程中，著實沒有什麼嚴緊性可言，而惟一的嚴緊可能，就應該是從大量的樣本採集中，得出統計學的較可靠概率而已。 事實就是這樣子嗎？ 醍山不得不承認，在命理學中是有概率的成分，但這不是統計學的概率。就像西方量子物理學家曾經相信的宇宙波函數一樣，那敍述的是概率，但跟統計學沒有關係。波函數是表示當探測到一顆粒子發出的波頻率，卻並不表示就能夠知道這顆粒子是否真正存在於那個位置，而只是知道這粒子存在於那個位置的概率…… (全文載於 http://www.fengshui8words.hk/index.php/77-blog-77 ) 版權所有，歡迎轉載。轉載時務請列明出處和原作者為黃醍山。 (All rights reserved. Please specify the source and the original writer Desmond Tishan Huang when citing this article)

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【最易出軌的男朋友 --- 比劫傷官格】 出軌，在戀愛的鐵路上是一件大事情，也是大災難。在大部分這類災難中，很少能夠扶回正軌，即使能夠，車輪已經受損，彼此心中的歷程也是卡著卡著的前進，搞不好了，又很容易再出軌，甚至車毀人亡。 不過，出軌也要分思想上還是肉體上的。男友在思想上出軌，女生們不容易察覺。比如男友跟你熱戀著，但看到原來你身邊還有很多美女朋友，也會有想入非非的念頭，甚至會想到出現生理反應。當然，這些作為精明的女生也能察覺到有點不妥，尤其是官殺強的女生們，但就一般女生而言，就未必能意識得到。只要男生矢口否認，無論有被察覺還是沒被察覺，也沒有任何證據說明是出軌了，男友大可說:「我都是因為太愛您，才會待您的朋友好，不然我理她才怪！」 至於肉體上呢？男友總不能用上面那句話來應付吧。所以，我們在這裏討論的是在肉體上都出軌了那種男生。可是，肉體上其實也一定包含了思想上了，不然難道我們要相信男生說思想上不願意，但肉體上卻不自主地搞上了對方？ 在出軌的男友榜的榜首，實非比劫傷官格莫屬了。比劫跟傷官都有一個相近的特質，就是好鬥也好勝。而且比劫的人自我感強、佔有慾也旺盛，我的東西固然是我的，只要有能力，別人的東西也可以屬於我的。因此在感情上，比劫的人可以是女友身邊的閨密也屬於他擁有的，哪怕對方已有男友也無妨。比劫的人膽子較大，而且自制力不夠強，一旦喜歡就會馬上行動，全然不去顧慮任何後果，因為他們最先想到的就只有自己，而不是身邊人的感受。 單純的比劫道法大都是鐵漢子，也是直腸子，他們率直而敢為，有魄力而且有恒心，做事貫徹始終。所以，光有這份好強要勝的佔有慾和爭奪心是不足以出軌成事的，不然醍山這麼說就會折煞不少比劫道法的大丈夫。 傷官道法的人天生就慾望強旺，不發洩了滿身的精力和滿心的慾念就會渾身不自在，彷彿被螞蟻叮咬的站立不安。而且傷官本來就是破損規範之意，亦有挑戰規限的心態。如果傷官跟比劫結成組合道法，即所謂成了一個格 (具特質的類別)，原本光只是膽子大、有魄力和具爭奪性的比劫道，就會變成為偏執於破壞道德倫理、社會規範，而亦要為了發洩自身的慾念。試想想，有慾念而且又膽子大，想到要發洩就去做的人，出軌對於他們來講就是小菜一碟，也沒有什麼好值得去顧忌和考慮的。 對了！談到這裏，我們必須要承認一點，傷官有道法而比劫道法不足的人，他們不是不會出軌，而是未必有十足膽量去出軌，就是精神上和思想上出了軌，也不至於一定有肉體上的行為。因此，即使比劫傷官格的男生們是最容易出軌的一族，也不見得就只有他們是罪人。他們要背負最大的罪責，是因為他們太有膽量和太過不理會身邊人的感受而行動了，不代表你們這幫不是比劫傷官格的男士們不想。 比劫傷官格的男生都是酷愛自由自在的類型，這是因為比劫怕被管束，而傷官卻專門要挑戰規管之故。這些男生大多都活力過人，而且在運動或者某方面的技能有突出成績的。他們喜歡與一幫朋友混在一起，愛熱鬧也很需要娛樂。他們平常處事著急，而且是做的比想的快。由於有傷官的特質，他們談吐也喜歡高談闊論、信口雌黃、誇大其詞、口沒遮揀，對著其他女生也可以隨意風花說月。沒有男生出軌時願意太過公開明目張膽的，這類男生也不例外，但他們因為做的比想的快，即使要刻意隱瞞也只能靠傷官扭曲為直的狡辯能力，平常的隱蔽工夫是做得不足夠的，所以一般也最容易被東窗事發，到瞞不住了時也無畏坦白承認。醍山這麼說，也間接指出了一點，雖然他們慾望和行動力高而「犯案率」本質上就高，但顯得其他命格較低的另一原因，是其他命格的男生出軌也有一套妥善的保密方案，在一直未被揭發之前，其犯案就不會被計算到犯案率上去。 不過，不是所有的比劫傷官格男生都一定出軌，只是機率最高而已。命局組合好的男生，他們會將能力發展到表演和技能上，不單止不會將精力發洩到其他女人身上，反而會更專注地發展事業，而且每每能成為行業的鉅子 (但醍山不包管成為了行業鉅子又會不會身邊美女如雲了)。 女生們如果結識了一位比劫傷官格的男友，能不能管得住他們的身是困難的，而能不能管得住他的心可更不容易啊！ 版權所有，歡迎轉載。轉載時務請列明出處和原作者為黃醍山。 (All rights reserved. Please specify the source and the original writer Desmond Tishan Huang when citing this article)

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【最有情趣的男朋友 --- 食傷財格】 哪個女生不希望自己的男友是個知情識趣的男生呢？所謂的情趣，大概是能懂得女孩子的心思，經常也能逗女生樂吧。 不是每位男生也懂得逗女友快樂，為博紅顏一笑似乎也是九牛二虎之力的差事。這些男生大概都是官殺道法的，他們想不出逗女友樂的點子，因為太一板一眼了，也有是太計較了，也有是想到了也不願丟臉裝鬼的。上回提的財官格男生也有這個毛病，雖然有財的遷就，但也有官的拘謹和要面子，所以就不是好的情趣男。 我們的食傷財格男生就不同了，他們既有財道善解人意的情商，同時也具備食傷道法的表達技巧。食傷不單能表達，更是「不表現不自在」的代表。因此他們在想明白女生情況後，就能表現到言語和行動上，而且往往能一矢中的。 在歡樂的時刻，他們能受氣氛感染，然而馬上運用才華來帶動氣氛，將歡樂的聚會提昇到更高的樂點。他們能說會演，總之就要將氣氛弄得膨漲再膨漲。相反，在女生傷心時，他們會感同身受地關心女生和跟女生交流，然後以食傷的說話技巧鼓勵對方，又或者忽然做些古怪事情來逗對方拭淚一笑。在女友生他氣時，換作官格的男生就會來個理性分析，看看彼此產生的問題在哪？這事情到底誰有理？但是食傷財格的男生可不同了，誰對誰錯不重要，重要的是此刻把女生逗樂了，她就不生氣，事情就解決了。所以，官格的男生更理性地要求當下就徹底解決根本問題，讓長始以往不再重覆這件生氣的事；而食傷財格的男生會偏向感性地解決當下的情緒問題，哪怕日後再不斷發生，自己裝個鬼臉就能夠四兩撥千斤了。 女生到底是要個理性的男友，還是要個感情的情人呢？ 食傷財格的男生一定不是理性的雄性動物，而是隨性的、感情的。他們不善於解決長久的問題，不願意去深究問題的根本，所以一旦感情問題出現了，光靠每次的嬉皮笑臉也不能再撐下去的話，這樣也容易變成了冰封三尺而不能再溶化的結局。 可幸的是，女人大多都屬於感性的雌性，你們也不大願意在心情不好的時候，男友跟你拘謹地坐下來分析前因後果，誰是誰非。你們不願意被指正哪裏出現了問題，也不希望被分析出自己就是問題的源頭。女生們寧願在心情不好時，男友能做些什麼令你釋懷一下，哪怕對方就是令你不快的那位。 最有情趣似乎也代表著最浪漫。財主情商，所以具備財特質的男生大都懂得浪漫。但不是說但凡有財特質就一定會做浪漫的事，比如前一篇提到的財官格男生就不甚浪漫。因為官本質是理性，他們更著重於計較浪漫的布置是否划算。他們懂得浪漫，但卻更懂得計算。食傷財男生又如何呢？很不幸，如果選舉最厚面皮的男友，他們很有機會入選。食傷財格男生的只是嬉皮笑臉的逗樂情趣，但在女生眼中，有時候這並不叫浪漫。 他們可以帶女友玩幸福摩天輪、半夜駕著烈火戰車飆直街橫巷、在海灘布置心形燭光大叫「我愛你」，這些在熱戀期還是不錯的浪漫體驗，可是更有格調的浪漫，比如在高級餐廳包場吃頓燭光晚餐，這做法就比較少有。用汽水罐拉環作求婚戒指浪漫些，還是買顆D級鑽戒求婚會浪漫些呢？這真是見仁見智。 版權所有，歡迎轉載。轉載時務請列明出處和原作者為黃醍山。 http://www.fengshui8words.hk

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【最能遷就女生的男朋友 --- 財官格】 女生們，你們的男朋友夠男子氣嗎？有否感到他們老大個男生的卻不像個男生，沒膽氣，就連跟別人投訴也要躲在你們的身後，要讓你們親自出馬？你們在街上跟人吵，他們就把你們勸住，也不幫著你們同仇敵愾？ 你們的男朋友是否沒主見又裝沒所謂，但幫他挑了不合心意的選擇後，卻又會挑這剔那呢？ 他們有否在人前卑躬屈膝、客套有禮，口頭禪是「不好意思、對不起、沒關係…」，但在人後又忿忿不甘呢？ 這類的男生看似很好出色，最不幸是自己身邊那個恰恰如是。 本篇章要談的，就是這系列中財官道法型的男朋友。 這類男生重視感情，但又重視理性，所以女生不要指望他們能在你傷心失意時，懂得如何去哄你，他們也不會花太多的金錢去給你買小禮物。在悶棍榜中，這類型的男生雖未殺入三甲，但也是名列前茅。可是，原來這類型的男生，在最能遷就女生的男朋友榜上，卻是高踞榜道啊！ 財官型的男生的特點，是在人前謙遜多禮，而且聲音謹慎地小。做決定時，總是有點選擇困難症的表現。這是因為他們很重視別人的感受和目光，他們不想自己成為異類而不被認同，所以只好遷就別人的意見和觀點。這不代表他們沒有看法和觀點，只是一來怕自己的決定錯了要承擔罪責，二來是怕別人不認同時，會傷了彼此建立的關係。一般在有爭辯時，他們大多都是最終讓步的一個。 他們的人生為了別人而活。在某程度上來講，這是一種自我犧牲的精神。這種男生不會成為偉大情操的捐軀者，但在私人情感上，他們總是不自覺地委屈自己，來遷就他人，尤其對女朋友。 作為他們的女朋友，你們會認為他們沒主見，時常把答案回覆得模稜兩可、不置可否。女生們要明白他們這種回答的方式，其實就是代表了不願意。這些男生不願違逆別人的期望，一來是怕傷害了對方的感受，二來是深恐自己高期望值的形象會一旦摧毀。因此，在模稜兩可和不置可否的策略上，總結來講就是「拖字訣」，拖得一時得一時，好讓他們靜下來沉思較好的對應方法。如果女生們要他們答應，在這情況下只要逼迫他們確切的回答，他們總是會讓自己心不甘情不願地答應你們，任由他們自尋痛苦好了，而他們大多說不出反悔的說話。但如果女生們不想傷害你們可愛的財官男朋友，請在他們給出模稜兩可答案時就放過他們，你們主動撤回建議吧。 有些女生是特別喜歡折磨這類男朋友的，盡管這類男朋友的身型，一般都因為睡眠不足而顯得偏瘦削。但女生們必須留意，除非你們很想找個機會來分手，不然就要注意男朋友的怨氣實在一直在積壓著的，雖然平時他們都很遷就你。他們不會輕易跟你們主動說分手，因為他們期望自己時常站在道德的高地，所以當你們提出分手時，如果怨氣實在積壓得太多了，就正中了他們的下懷。他們不介意成為被甩掉的那位，重要是他們自我感覺對得起自己的良心和對得起你們，以後的人生就可以把你們輕鬆地忘記。對於他們來講，一段被發現了有瑕疵的感情，維持著關係的只是他們強大的責任感和君子道德價值。然而，他們都是完美主義者，所以很小的時情在他們眼裏，也可以成為瑕疵。 最能遷就女生的男朋友，其實同時在最完美主義男朋友，跟最有責任感男朋友的兩大排名榜中，同樣佔據了很高的位置。不過，他們要求女生完美的同時，也會強迫自己完美 (但一般他們都做不到完美)；在強迫自己有責任感的同時，亦會要求女生有責任感。也因此，這類男生一般在第一次戀愛都會擁有失敗的經歷，因為他們一直在追求完美，最終發現原來女朋友和戀情都不是那麼完美，而逼得自己和對方都透不過氣。在吸收過第一次的經歷後，他們在責任感的比重上就會更強於無理的完美追求，所以通常第二次都比較成功。 如果你們是財官男朋友的第二個戀人，你們能步進婚姻階段的機率就很高了！ 財官型的男朋友其實都是很體貼女生的，尤其在意別人的感受，但有不少女生都沒有發現這點。原因是這些男生總是想太多了，生怕自己提出這女朋友不喜歡，建議那女朋友又不鍾愛，思前想後就是為了要討好女生，又怕女生不高興，結果就什麼都做不好，什麼都做不來。他們不是不體貼，而是太體貼而想太多，反而變得不直接和不夠體貼。 版權所有，歡迎轉載。轉載時務請列明出處和原作者為黃醍山。 (All rights reserved. Please specify the source and the original writer Desmond Tishan Huang when citing this article) ' http://www.fengshui8words.hk

有不少初涉八字命理的易友曾經這樣問過醍山:「大運是前五年看天干，後五年看地支？」 除了初學者外，其實亦有不少資深的習命人，甚至算命師都這麼認為，因為有命書是這樣記載的。但是事實是否如此呢？ 既然大運是天干前五年，地支後五年，那麼五年一個大運不就好了，不是更清晰說明嗎？何以總是要說十年一個大運呢？為何是十年的甲子運，而不是五年一個甲運，五年一個子運呢？ 如果五年一個甲運，那麼命局中的地支要如何跟這個天干甲木產生關聯作用呢？若然連這點也沒曾想過，對於學習命理就是不得其法，只可以盲從附和罷了。 實際上，十年一個大運是以一組月柱順逆相排而產生的，而且起運的計算，仍然是以一月指代十年大運的模式進行，所以十年一個大運，而非五年一個運。這點是八字學的基礎公設。 月柱的組成是一對天干地支，並非將天干和地支拆開。十年的大運中，天干和地支是一個組合，也就是天干跟地支是一體的，一個為表一個為裏，共存於一體，就不應該分拆開五年天干和五年地支。 不過，這都是理論，現況告訴不少易友和命師，運用前五年看天干，後五年看地支的技法，又的確有頗多應驗的案例。那麼，我們就該去思索，到底是十年一運的理論出了偏差，還是尚有不少案例不能以五年一運去推算呢？ 不錯，前五年看大運的天干和後五年看地支是有一定的應驗度，但這並沒有跟十年一大運的理論相違背。在實際的情況下，仍有很多案例是不能運用此技法去驗證的。如果仍然堅信五年天干運和五年地支運，恐怕在整個八字的論述過程中，也只能將原局八個字各自分開來看，這是沒有透徹理解太極和陰陽之舉。 在十年一大運中，天干是表象，地支是根源。在大運的前段 (沒限定是五年) 跟其天干更能對應得上，而在大運的後段跟其地支更能對應得上，這跟陰陽的特性有著密切的關係。因此，要學習八字命理，就必須在陰陽這兩個字上紮好基礎。 天干為天，是表象，其性屬天上之陽氣，而陽主剛健和迅猛。相反，地支為地，是內藏，其性屬地下之陰氣，而陰主柔順和緩弱。 一步大運的加臨是以干支一體而來感應的。地支是天干的根源氣質，而天干是地支的外徵表象，因為天干陽氣速而暫，所以所主表象之事情會相對快速而突出，也在大運的初段一下子感應到八字命局中，凸顯了其作用。因此，在應象上命主會更認為天干似乎是主宰前五年發生的事情。這在普遍的情況下的確是這樣表現出來的，但某些特定的條件下，前五年天干運的應驗度就會大減，而其中一個特定條件是這步大運的前五年中，流年對大運天干的作用起到了很大的制衡，那就不會實現前五年天干運的情況。 地支陰氣緩而久，所以所主內藏之事情會比較緩慢而不凸顯，雖一開始已能感應原局八字，卻多在大運的後期才漸漸呈現其結果出來。因此，在應事上命主會更認為地支似乎是主宰後五年發生的事情。直至事情發生了，命主才會意識到真正的出現，但他們大多不去尋根為何事情會發生。事情發生的根本原因是在地支的感應上，這在大運之始已存在了，只是在表象的顯示上卻需要緩緩地呈現出來。一般來講，地支所主的事情都有其深遠根源，所以在發生後仍會有一段長時期的纏繞不散。比如大運天干來了個官星，女孩子一下子就交往了個男生，一下子又激情冷卻分手了；地支來了一段姻緣，而這段姻緣本來就一直存在，在流年的牽引下結婚了，就成了一段更長久的婚姻關係。在普遍的情況下的確是地支緩緩而顯的，但某些特定的條件下，後五年地支運的應驗度就會大減，而其中一個特定條件是這步大運的地支相沖於八字原局，而且前五年的流年亦幫助了引動大運地支的作用，那就地支的顯象也變得急迅應驗起來。 醍山的八字命理都是依據陰陽之理而來，學會了後，其實就不外乎兩個字，那就是「陰陽」。 原文摘自 http://www.fengshui8words.hk

昨天遇到了一個跟我完全相同八字的大陸問命者，由於是同性，大運亦是一模一樣排的。 我們八字相同、大運相同，而運程軌跡亦相近似，但是我搞的是學術和命理，他卻是做生意的老板，擁有礦場。 當年的一年內，我倆都破了大財。 我嘗試以自己發明的搜尋爆升股程式來挑戰命理，結果用我程式的朋友都能在股場撈了不少，可我卻在股市破財； 而那老板卻在當年將一個鋁鎳夾煤礦場的股份轉贈舊愛。我是因財破財，他亦因財而破財。 道法如此，只要堅持以忌神思維去沉淪，命運就避不過，改不了。

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看到網上易友感慨:「後天在怎麼努力，也無法與蒼天抗衡，貧命，在怎麼努力打拼，還是存不到錢，差別在於若不努力，會比一般人更淒涼。」 醍山作點補充回應如下: 知道為甚麼財多身弱不任財嗎？ 因為原局財多，所以致使日元的幫身力量不足，故稱為身弱。何以身弱不任財呢？其實不是身弱不任財，反而財多才是主因。為何財多會不任財呢？如果你仍然以為八字中有多少個財，就是指你人生能擁有多少財富，那只能說明暫時還未有踏足到八字命理的門徑上。八字中的財並非指人生擁有的財富量，而是指心性上的財慾多少。 心性上對財富的慾望強，並不反映出人生會得到的財富多。一切都得從心性談起。 一個人剋出的財慾強，代表他很渴望掌控著一些能擁有的事物，包括金錢財富。這種心性會形成了一種習慣和一份執著，所以會不捨得隨便花金錢出去，因為這跟他本身擁有的人生哲學是背道相違的。人們在傳統上都容易有錯覺認為這種人擅於理財，因為他們都很能存起財富來。可是，現實告訴我們，財富的增值光靠儲蓄並未能敵得過通貨膨脹，而理財的概念是應該放在財富產生財富之上。即是要把財富拿出去，或者是投資或者是花費。這又產生了另一個疑問: 投資可能有回報，花費又如何能生財富呢？有時候，花費也是投資的一部分，有些人就是靠花費甚至揮霍來賺取形象，從而讓人誤會了他們是有錢人，反而得到更多機遇。事實上，有不少致富的例子，都是因為他們在需要時能將自己的一切都投資出去。因為存錢而成為富命的人，恐怕十分罕見吧。 財道法的人就是什麼都捨不得花，每事每物都要計算得最精確最有價值，最好是失去的風險最小，回報的收益最大才願意把金錢豁出去。故此他們失去了很多暴富的良機，因為風險小而回報大的情況，除了是騙案之外，出現的機率微乎其微，也就是他們一生人可能也從不遇上過一次半次。即使遇上了，機會也未必輪得到他們去參與，因為形象價值不足，不似得一路以來都願意花費購買形象的人，更能有讓人信服的氣魄和後門關係。 你知道什麼道法的人最容易暴富嗎？不是財道法的人，而是比劫道法的人。財道法的人是守財，比劫道法的人是劫人家之財(不一定是真的搶劫，可以是賺取)，你說誰能大富起來呢？所以比劫道法的人多是大手大腳的花費，因為他們心性上就沒有守財的執著，對於他們來講錢財是身外之物，有與無、多與少都是一樣的花，總之想花就要花，哪怕是劫人之財或借人之財，都得先花了才說。 所以，一生只會存錢的人，再怎麼努力打拼，還都是社會標準而言的貧命，因為世上有很多其他道法的人會來劫走其財，總讓你如何打拼也追不回失守的金錢。誰來劫財呢？通貨膨脹來劫財，商戶劫財，地主劫財，家人劫財……即使沒有遇上真正的賊人，生活已是他們一生中最大的賊人。 如何改善呢？不要太過執著於擁有你的金錢，就可以改善了。即是要胡亂揮霍嗎？不是，而且你也一定做不到。 所謂的改善，並非改變了心性，也改不了。一個財道法的人，不可能突然之間沒有了物慾之念，變得不再執著於金錢財富。作為命師，也不可能這樣去提出建議，因為一個道法的存在，就是命主先天心性使然。他是這種人，就是這種人，這是命所既定的部分，是不易的部分。這部分長存於潛意識裏面，改變不了，形成原因可以是先天遺傳，後天生活使然之經驗 (但基本上也因為先天因素才如此後天生活)等等。對於大部分情況，財道法的人都會出現貪得和患失的心理。這是無可改變的，是想貪就是想貪，是怕失去就是怕失去，不可能改命變成看到什麼都四大皆空，哪怕一無所有也豁然開朗。所謂的改善，其實是要養成第二反應的習慣。第一反應是貪，第二反應告誡自己不要太貪；第一反應是怕，第二反應告誡自己不要太怕；第一反應是捨不得，第二反應告訴自己不捨就不能得。 我們是要這樣改命的，這是從第二思維去改善本命。財道法的人可以盡管去花錢，但比劫道法的人我會勸他們別太放肆去花。因為財道法的人任你教他盡管去花，他們都一定做不出過份和任意揮霍，他們改變不了捨不得的心性，但只可以減低捨不得的表現。這就是減低忌神的表現，所以人生會變得傾向中道平衡多一些，而機遇也會因為稍為捨而有所得，就多了機遇擺脫本來的貧命。但因為本身的心性既定，財道法的人不可能表現到像比劫道人的豁達無畏，所以如果財忌神較強，命格不在中道範圍附近的話，再努力也只能擺脫貧命，仍無法變成富命。這是命定的部分。 相反，比劫道的人我就不會說「盡情花錢，你會有很多機遇的」。為何呢？因為比劫道是他們的第一反應，就是什麼都先花了才說。這樣做法很大可能在未遇上第一次好機遇前，已經花光所有，讓自己陷於絕地，再沒有所謂的機遇可言，因為再沒有可花的投資。我讓他別花，其實不是真心讓他不花出去，因為明知是不可能的。這種告誡只是希望他們知命，知道自己的問題所在，能減低花出去的速度，保留著足夠的彈藥待時而發。因此，很多比劫道法的人，都是在最後一注金錢時孤注一擲而暴富起來的。當然也有更多是最後一注也投到大海裏去。相反，財道法的人到了最後一注錢錢，他們會選擇積蓄起來，拼命打工。 聰明的易友們，你會看到作為命師應該怎去看待不同道法的人生。比劫花得快花得多，就要讓他們花慢點花少一點，但他們仍然是比中道花得多，但是能花的時間和次數就多了，能遇上人生好機遇的可能性就大了。財道的人花得慢花得少，就要讓他們花快點花多一點，但他們仍然是比中道花得少，但是起碼也有花出去的時間和次數，就能提升在人生遇到好機遇的可能性。我們做的，是讓他們知命而改善，而非改變。目的是要讓他們的人生趨向於中道。中道是社會的標準，能達到標準，就是所謂的富命貴命。也正因有中道，所以才有了強弱和平衡的概念。 改命容易嗎？一定不容易，因為這是違背自己的心性和人生哲學去行事。可是，在人生的道法上，偏偏就多是違背自己的執著妄念，才可以讓人生活得好一些。為何是這樣諷刺和無奈呢？醍山截錄老子道德經第七十七章的內容: 「天之道，其猶張弓與！ 高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。」 不是老天有心要讓人們為難，而是人們往往要違背自然之道。所以逆而再逆之，則順矣。

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易友問醍山﹕「請問老師，一個八字可以判斷人的性情，那忠奸善惡也能判斷的出來嗎？」 醍山回覆如下﹕ 在有前提了解下，大致上可以。可是首先我們得定義何謂忠奸善惡。一般情況下，人們定義忠奸善惡是需要客觀標準的，而這個客觀標準一般又是從社會的制度和道德規範而來。如果我們以主觀的觀點來判斷，就會有偏頗，因為很多人作惡，自己卻未必認為是惡所以才作的，大都是在別人或社會目光下認為是惡，而自己卻認為是「無傷大雅」、「無可厚非」、「理直氣壯」、「替天行道」等原因才做出事情來。所以你說他惡，他說是善。有些時候，也會因前因、過程，和結果形成的三個不同的善惡忠奸交錯，故有好心做了壞事和無心插柳柳成陰等。 我們判斷一個八字的命主是忠奸善惡，心須配合天道和地道來探討，有時候也會有人道的轉變而有所左右。比如一個八字傷官忌神見官，這大多都能判斷是個社會共識下的惡人，起碼是會破壞社會秩序或者人文道德的人。可是按忌性的輕重，這還有所斟酌的餘地。如果在一個制度嚴緊的國家或者時代，奉公守法是社會大眾的共同認知和默契，而且大家都守得緊緊，就像秦代時期的中國。那時候只要八字中有點傷官剋官的現象，都會輕易超出規範甚至觸犯刑法，而且按大家都安守的尺度下，更是為世所不容的。這時期的官殺氣場很重，官殺氣場本來就是所有當時當地的所有八字的中心太極點，即是古今同一八字，當時的那個人的官殺氣場一定比現在的另一個要重，這是大環境的加權，命師必須注意衡量的尺度和標準。相反，在當今文明世代，食傷的氣場較重，就不會像那個年代般容不得突破和跳出框架的思行，傷官作為道法的氣勢，反而在某些社會是致富的關鍵。既便傷官忌神見了官，未必能有好作為，但也不會像從前般搞個創作就可能喪了命，現在可能只是在fb接受網絡攻訐。 所以，同一個八字，在某些時代或地方可能被看成奸和惡，但在不同時代或者地方就並非如此。看喬布斯在美國是如何偉大？如果以他的這些心思和技能，卻生長在北韓，同一八字，恐怕命師該判斷為早逝的奸惡之徒。 因此，除非命師只替本地小地區的人看八字，不然之前都應該先了解問命者的生活背景，否則可能十斷九錯。當然，有些極端的八字是不管什麼年代和地方，都能被分辨出忠、奸、善、惡的。 在一般的情況下，傷官和劫財不作為原局忌神，或者忌性不顯，生剋上不傷害了正官等，大多可判以忠 (配合其他用神的旺度就有忠的程度不同)。 傷官和偏財成忌都旺，又剋侮印的，多是社會共識下的奸。 印旺或者財官道法，又沒有傷害到主要用神的，可稱善。但印旺而傷害用神的，那不算善，而是笨。財官旺而傷到主要用神的，那多是偽善，即偽君子。 傷官與比劫成氣勢忌神，或者七殺忌神帶食傷或者比劫忌性，而又缺印化洩的，多是惡人。

終於從臺中回來了。這次行程到日月潭的部分，得到了這位計程車廖師傅的接送。全程廖師傅都友善健談，不單介紹臺中的風土人情，還分享了不少自己的生活點滴。到埔里時女兒把深愛的暖水瓶丟了在車廂裏，這時廖師傅已回到臺中，我們用微信聯絡上他，他還打算待我們回臺中時前來交還，真是十分好的待客態度啊！其實其他臺中人的待客態度也真的很好，也很有禮貌的。特此向臺灣的朋友們和訪臺的朋友們，推薦這位住在大雅區的廖師傅。

台灣的易友在facebook問醍山﹕「老師，可以請問怎麼用八字看出這人是白手起家抑或是靠父母親呢?」 這個問題的答案可以三個看法結合判斷。 一．宮位 我們一般以年月柱之宮位類祖輩及父輩。如祖輩和父輩為全局的用神，而且有根氣等力量支持，命主能受祖廕或父廕的機率就較高。 二．道法 道法就是醍山所重的強弱平衡元素。能夠成為一個八字的主要道法，那必定是全局中最大權重的十神。一般情況下，這個十神或者是十神組合都會超過正常水平，如超得太多就是忌神了。 我們可以常理來解釋道法，因為道法本來就是表述人生中的常理。靠父母的人是怎的嗎？他們一般都是接受較多的寵愛和呵護，事事受到父母的無微關愛，就是父母沒空也有僱有百般照顧，衣來伸手飯來張口。這都是屬於印這個十神生入的特質，所以一般都會印為道法。同時間，因為得寵，慾望都能得到滿足，就更可以為所慾為地縱慾，而且需要憂慮(官殺)的事情相對少得多，又人情世故(財)可能較缺乏，因為都被寵慣了，就不用太過在意別人的感受，這些都是食傷道法的表現。因此，依靠父母生存的，大多都是印與食傷組合的道法。 相反，白手興家者，大多有官殺的分析力和自制力，亦有比劫的大無畏和衝勁。當然有些是靠自己的才藝和人際手腕而立業的，所以白手興家之命還得看生剋制化。 三．生剋 生剋亦是常理之內可以解釋，因為五行生剋本來就是表述著常理的相對變化。最基本的生剋看法是，全局以生入用神為布局的，是受生受廕之格，可以靠父母生活，而全局以用神剋出為布局的，為以自身能力駕馭成就之格，那就當然要辛苦靠自己了。