Corpo e Vida Academia | União Long Fon Quan

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União Long Fon Quan Kung Fu e Tai Chi Chuan

O papel das artes marciais na educação das crianças

Em Mogi Mirim, nossa equipe infantil de Kung Fu segue em frente. Aulas todas as terças e quintas as 18:00h na Smart Company. Mensalidade incrivelmente reduzida possibilitando o incentivo das crianças em um esporte incrivel, o Kung Fu. Venha conhecer. Informações em www.uniaokf.com.br .

Informativos | União Long Fon Quan

Nosso informativo de Maio/2016 já está online em nosso site. Acesse no endereço abaixo pelo computador ou celular : http://www.uniaokf.com.br/informativos/

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PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO LEÃO DO SUL E DO NORTE No norte, os leões geralmente aparecem em pares. Leões nortistas geralmente têm pêlos longos em toda a fantasia com olhos, sobrancelhas e boca estáticas muito comum nas cores vermelho ou laranja, com um arco vermelho ou verde na cabeça para indicar se se trata de um macho ou uma fêmea. Os movimentos são muito realistas e completos de acrobacias. No sul, os leões são divididos em vários tipos cada um com sua representação. As características mais evidentes são que a fantasia não tem pêlos, com um chifre no centro da cabeça e os olhos, sobrancelhas e bocas são móveis coordenadas pelo dançarino da cabeça. Os movimentos exigem uma resistência maior nas pernas e geralmente praticado por alunos mais avançados das escolas de Kung Fu. Existe ainda um tipo de leão, conhecido por Hok San, ou Leão Contemporâneo onde tem a cabeça do Sul com uma cauda mais curta e imita os movimentos do norte. Este é o estilo/tipo mais comum e mais utilizado entre as escolas de Kung Fu. Estas são algumas características mais básicas, porem é fantástico estudar e conhecer a história, origens, objetivos, benefícios da Dança do Leão, pesquise, aprofunde-se, estude...

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O GENERAL QUE MOLDOU A ARTE MARCIAL CHINESA Fonte: Portal Wuxia (www.wuxia.com.br) A China, com seus milênios de existência, Estados Guerreiros e diversos povos digladiando por um território em comum possui diversos Generais de renome. Alguns foram importantes em momentos específicos, outros influenciam toda a nação por gerações e gerações. O General Qi Jiguang (戚繼光)(12/11/1528 – 17/01/1588) é um destes homens que marcaram época e possui rastros tão profundos, especialmente nas artes marciais, que se encontra no âmago das artes marciais tradicionais chinesas, coreanas, entre outras, até nossos dias contemporâneos. Qi Jiguang foi um general chinês da dinasting Ming cujo maior reconhecimento foi a efetiva defesa do litoral chinês contra piratas estrangeiros no século 16, os chamados Wokou (倭寇). Compostos em sua maioria de japoneses, porém com relatos de possuírem em suas fileiras diversas nacionalidades, como coreanos e portugueses. Nascido em uma família de militares, o General Qi foi um herói nacional, estendendo seu alcance tanto no campo militar quanto no da poesia. Sua vida é material para livros e mais livros, vale a pena entender como a sociedade chinesa e especialmente a militar funcionava tomando como base as experiências dele registradas. No entanto, prefiro fornecer uma ênfase maior no campo das artes marciais. Qual foi sua importância, seu legado, em que seus métodos revolucionaram o método de pensar a guerra e como as técnicas criadas ou compiladas por ele atuam em nossos tempos. Na questão de exércitos e táticas militares, ele revolucionou em diversos pontos. Uma delas foi a maneira como enfrentar os Wokou, especialistas em combates em espaço reduzido devido ao ambiente em que atuavam. Novas táticas e metodologias de treinamento faziam parte da rotina constante do exército. A confiança chinesa foi resgatada através de batalhas bem planejadas e vitórias consecutivas. Algumas táticas eram especializadas em batalhas específicas, como a Formação Pato Mandarim. Outras atuavam na logística de alimentar exércitos, movimentação, marchas e moral dos homens. Uma das mais famosas táticas militares, a Yuan Yang Zhen (鴛鴦陣: Formação Pato Mandarim) era composta de uma unidade com onze soldados e uma pessoa para a logística. Sendo quatro homens com lanças longas, dois com sabre e escudo em cada lado dos lanceiros, dois com lanças de bambu com diversas pontas, dois com tridentes, um com a bandeira do esquadrão e um que era o cozinheiro/ carregador e encarregado da logística. A formação era simétrica e poderia se dividir em duas se excluísse a pessoa da logística e do estandarte. Isto era importante para se adaptar aos piratas caso fosse apropriado. No caso de os mesmos transporem a barreira de lanças longas, os homens com sabre e escudo se encarregavam de proteger os lanceiros mais vulneráveis. Na batalha, eles possuíam funções diferentes, o da direita mantinha a posição da unidade enquanto o da esquerda arremessava lanças curtas para atrair o inimigo. Os homens com as lanças de múltiplas pontas prendiam os oponentes enquanto os lanceiros atacavam. Aqueles que carregavam os tridentes possuíam a função de proteger os flancos e a retaguarda. Esta tática em específico demonstra a genialidade e versatilidade de Qi Jiguang. Contrariando o senso militar comum, ele ajeitou a unidade para funcionar com camponeses recentemente recrutados. Pois o tempo para treinamento era menor, então dependiam do uso combinado de armas e táticas para igualar a qualidade de combate dos piratas. Ele também dava aos camponeses do que cidadãos das cidades, pela força e disciplina conquistada com anos de trabalho no campo. Cada esquadrão possuía papéis bem definidos e era esperado que todos ajudassem uns aos outros no combate. Unidades eram recompensadas ou punidas coletivamente, incluindo a morte em caso de fugas do campo de batalha ou do sobrevivente da morte de um esquadrão inteiro em batalha. Seu livro Jinxiao Xinshu, ou Novo Tratado na Eficiência Militar delimita diversas táticas e técnicas, como esquadrões de cinco homens, motivação de tropas, formação pato mandarim, utilização de armas, análise de tropas, como defender cidades, entre outros. Uma de suas principais contribuições históricas para os artistas marciais modernos provém exatamente deste detalhamento. Foi a primeira vez na história chinesa em que se detalhou técnicas tanto de armas quanto de combate com as mãos. Sempre privilegiando o efetivo em detrimento do que chama de floreado. No capítulo chamado de Quanjing Jieyao Pian (拳经捷要篇), traduzido como Capítulo Cânone do Punho e Agilidade Essenciais, apresenta 32 posturas para serem treinadas e utilizadas por seus soldados. Em sua introdução ataca as técnicas floreadas e ineficientes da época e realiza um compêndio das que considera mais efetivas. Cita algumas outras técnicas também, sempre falando em manobras e nunca em técnicas de punho. Demonstrando que nesta época, os estilos como conhecemos hoje ainda não existiam. Interessante que ele cita as manobras do Imperador Taizu, porém diz que eram todas variações de uma mesma e inclui esta como uma das manobras. Este trabalho é a origem de praticamente todos os estilos do norte conhecidos as famosas variações do Chang Quan (長拳). Enquanto é possível ver as mesmas no âmago de estilos do sul também, provavelmente provenientes das campanhas realizadas na região. Porém, deixa claro que estas técnicas eram inúteis no campo de batalha, porém eram excelentes para treinar o físico de seus soldados, além de melhorar a moral e prover uma introdução para a utilização de armas. Com relação às armas, o General Qi criou um sistema de sabre e escudo chamado de Ji Xiao Ba Shi (紀效八勢), ou Disciplina Efetiva das Oito Posturas. Assim como o famoso sabre de duas mãos, baseado em técnicas japonesas do Kage-Ryu (陰流), o Xin You Dao Fa (辛酉刀法): Métodos das Técnicas de Sabre de Xin You. Também é dele o registro do Bastão da Família Yu, Yu Jia Gun (俞家棍), uma das bases das técnicas de bastão utilizadas nos estilos do sul da China. O tridente também não ficou de fora, sendo compilado em Tang Ba (劍經), fato curioso é que o tridente é uma arma característica de estilos do sul também. Por último também registou a famosa Lança da Família Yang, Yang Jia Qiang (楊家鎗), uma das técnicas mais importantes e influentes de lança e pique para os estilos do norte da China. A importância destes registros não está apenas em seu fator histórico. Apesar de não ser o único, é fato inegável que a distribuição massiva destes manuais durante a Dinastia Ming para facilitar o treinamento do exército e da população em geral que provinha o grosso do recrutamento, redefiniu a maneira de ver e praticar artes marciais na China. Suas técnicas de mão praticamente definiram o que viria a se tornar as escolas de punho do norte da China. Enquanto as de armas influenciaram de maneira decisiva as técnicas ensinadas e estão embrenhadas nos estilos sulistas. Seus manuais sofreram releituras e variações, resultando em técnicas passadas de geração em geração, inclusive de armas e estilos diferentes, porém com os mesmos conceitos. O Tai Ji Quan (太極拳), estilo de wushu mais famoso atualmente, foi comprovado por Tang Hao prover diretamente do Quanjing Jieyao Pian. Impossível averiguar de maneira determinante a extensão desta influência devido a séculos de desenvolvido, porém é fato que as artes marciais chinesas atuais possuem em sua raíz o trabalho de um gênio militar. O General Qi Jiguang talvez seja o maior responsável pela criação e desenvolvimento das artes marciais chinesas tradicionais, ou o que conhecemos como Wushu.

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Dia Mundial do Tai Chi Chuan em Mogi Mirim 2016

Clicando no link abaixo para abrir o evento do encontro que realizaremos neste final de semana, em seguida clicando em COMPARECER e estando no encontro neste domingo, você poderá ganhar um mês de aula gratuita de Tai Chi Chuan em nossa escola https://www.facebook.com/events/460410800825073/

Dia Mundial do Tai Chi Chuan em Mogi Mirim 2016

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