IANSÃ: RESISTIR COM LUTA Não pode com fogo? Não me assanhe! Não mexa comigo, não me provoque, não me atente! Não me peça calma, não me pegue, não me detenha! Porque eu me espalho pra todo canto, brigo com cem e derrubo mil. Tem certeza que quer me conhecer? Sou Iansã! Ventania que arranca o teto, derruba a casa e te leva junto. Te arrasto feito um búfalo. Não, não meça força comigo. Tempestade intempestiva, saio do nada e levanto tudo. Oyá sou eu. Num movimento me transformo, bruscamente, de vento a brisa. Um minuto e já esqueço. Sou Oyá, generosa, mãe, amiga. Leal, fiel; não sei fingir, não sei trair. Quando vi, já fiz. Quando vi, já falei. Ah! não quero saber, agora já foi! Vermelho, quente, intenso: sou eu! Não toque num filho meu, não toque porque vou pra cima com qualquer coisa, vou com unha e dente e por mim não respondo. Ajo, depois eu penso! Sou Iansã, borboleta suave voando ao vento, mas o barulho que faço ecoa no infinito. Qual um raio que rasga o céu, se venho pra destruir, não se ponha no meu caminho. Sou Oyá, sou resistência do povo negro, sobrevivendo a cada luta, a cada combate.⚡🔥 Eparrey!!!!!!

Axé!!!! Boa noite!!!! 🙏🙏🙏💜💜

Odoyá!!!!

Autora : Yara Vitória CARTA DE YEMANJÁ PARA AS TUAS FILHAS : Hoje eu saí do mar para falar especialmente com você. Já venho há algum tempo tentando falar com você através dessas escritas, e venho observando o teu comportamento sobre as coisas que estão acontecendo em tua vida. Escolhi a pérola mais linda do mundo, te vesti de esperança, e te pus no mundo, para você aprender a andar... Até então você morava aqui comigo. Mas Olorum lhe deu uma missão, a qual tem de ser cumprida, e desde então, fiquei responsável por você aqui na terra. Sei que é difícil para você as vezes viver aqui, pois você as vezes sente que não é daqui, sente-se sozinha, acha que sempre está incomodando os que estão ao seu redor, e sendo assim, você entra em uma tristeza profunda, e só sabe chorar e me chamar. Meu coração aperta, pois você é minha filha, aquela que eu movo mares e mares para te defender de todo o mal que te cerca. Mas você precisa aprender a viver assim ! Você ultimamente tem se decepcionado muito, se magoado muito, e dado muita importância á coisas que não merece sua atenção. E isso têm te distraído da sua verdadeira missão... Você me chama com frequência e as vezes acha até que não te ouço, mas eu te ouço sim, ouço cada súplica sua, vejo cada lágrima sua, e tento sempre te mostrar que você precisa ser mais madura. Minha filha, o mundo é cheio de maldades, há seres humanos que só querem fazer o mal, e por muitas vezes você com seu coração ingênuo, acaba caindo, porque não acredita na maldade do ser humano. Mas eu sempre tô tentando te mostrar... Sempre tô te levantando, sempre tô enxugando tuas lágrimas, e movendo meus mares para te purificar. Eu preciso que você seja forte, eu preciso que você reveja bem suas amizades, eu preciso que você se doe menos, e se ame mais. Eu preciso disso, minha filha. Eu preciso que você aprenda a ser mais maliciosa em relação ao mundo. Sei o quanto é difícil, mas você consegue, eu estou ao seu lado. Não estou mandando você mudar o seu jeito meigo, acolhedor de ser, afinal, você é minha filha, e é o meu reflexo. Mas eu preciso que você preste mais atenção nas pessoas, nem todas elas irão querer o seu bem, nem todas elas virão na intenção de te levantar / ajudar. Então preciso que seja forte, que chore em casa, mas que vá guerrear na rua. Você nunca estará sozinha, nunca ! Levante essa cabeça, renove sua fé, e lembre-se : o mar sempre estará em você ! Odoyá !!!!!!!

Diferença entre pomba-gira cigana e cigana. OS CIGANOS NA UMBANDA Os Ciganos trabalham em todos os “lugares”, são livres para trabalhar e precisam dessa liberdade para sua evolução. Os Ciganos não trabalham a serviço de um Orixá específico,eles respeitam os Pais e Mães Divinos dos médium, por isso não são guardiões de um terreiro. Essa linha trabalha em paralelo e conjugada com as demais, onde o seu compromisso primeiro é com a caridade e não com nenhuma outra linha específica. Os Ciganos são protetores e não guardiões. Podem trabalhar dentro da linha de Exu porém sem função de chefia e de guarda. Já os Exus Ciganos e Pombo Giras Ciganas são exus e pombo giras como outros quaisquer exercendo todas as funções que qualquer exu e pombo gira exercem. Em resumo: cigano é uma coisa, exu cigano é outra. Eles têm funções diferentes, embora a mesma origem cigana.Os Ciganos se manifestam nos terreiros de Umbanda, justamente por Ela ser uma religião aberta e dar liberdade para qualquer linha de trabalho que venha fazer Caridade. Por serem muito alegres, os médiuns começaram a se fascinar, e ter excesso de culto por essa Linha. Aí começaram as vaidades, as roupas enfeitadas, bebidas, fumos, danças, firmezas, assentamentos, jogos em casa ou até mesmo no terreiro, e assim, infelizmente, muitos espíritos que ainda estavam em “desenvolvimento” para ingressar nessa Linha se perderam junto com os médiuns, e hoje podemos ver os absurdos que são feitos usando o nome de entidades de luz. Basta saber que um pedacinho de papel, metal ou outro elemento foi irradiado por uma entidade, que vocês usam isso como um talismã e lembram de agradecer e acabam entrando em sintonia com Espíritos de Luz,e assim lembram de suas metas e lutam por elas. Lembrem sempre, que todas as entidades são iguais, trabalham juntas em um único objetivo, a Caridade. Pensem: a árvore para dar frutos e sombra precisa da água para germinar a terra, da terra para poder se fixar, ter um porto seguro e poder ter vida, do vento para espalhar suas sementes e assim formar uma mata, do calor do sol para o crescimento das sementes. Agora vou mostrar como isso funciona dentro de um terreiro de Umbanda. O médium precisa de um(a) dirigente espiritual para ajudá-lo a se desenvolver, do terreiro como um porto seguro para incorporar as entidades, de estar harmonizado com o alto para expandir a caridade, de estar equilibrado para doar energia e poder ajudar uma pessoa necessitada. Cuidado: Tudo em excesso pode ser destruidor. Se há amor em excesso, há ciúmes e possessão, Se há ódio, há morte, Se há fascinação, há vaidade, Se há alegria em excesso, há inveja, Se há tristeza em excesso, há depressão, Se há culto em excesso, há fanatismo. É preciso que tudo na vida esteja bem equilibrado, e o equilíbrio tem um nome que se chama Umbanda. Umbanda é a paz interior, é fazer caridade ao desconhecido, é o amor pela vida e pelo o próximo. Umbanda é luz, vida e amor. DIFERENÇAS ENTRE POMBA-GIRA E CIGANAS POMBA-GIRA A GUARDIÃ: Além de serem entidades que se manifestam nos cultos de matriz africana, as pombas-giras são personagens bastante populares. Tanto as pombas-giras quanto os exus representam nossos bons companheiros, velhos “compadres e comadres” sempre prontos a nos ajudar. Também são conhecidas como vencedoras de demandas, das guerras, mulheres cheias de méritos que em seus pontos cantados sempre levam um tom sensual. Existem várias pombas-giras, assim como existem vários exus, segundo o lugar de onde vêm, onde trabalham e a que família ou falange pertencem, pois cada uma representa uma aspecto distinto da potência geradora dessa entidade. As imagens que representam as pombas-giras mostram suas muitas faces e trejeitos: há as que trazem os seios à mostra, vestindo pequenas saias; outras exibem roupas mais luxuosas, longos vestidos e muitos colares; algumas guardam uma aparência quase cigana, prontas para dançar. Podem ser claras, morenas ou negras, mas seus cabelos são sempre longos e bem arrumados. Seu culto se iniciou com o cruzamento das tradições africanas e européias: o nome vem to termo “bombogira”, usado para denominar os exus no cultos de Angola, de tradição Banto. Na Umbanda, a pomba-gira faz parte de um grupo de entidades que trabalham “à esquerda”, neutralizando o aspecto negativo e positivo e promovendo o equilíbrio. São eles, exus e pombas-giras, os responsáveis pela guarda e limpeza espiritual dos terreiros, a quem recorremos quando necessitamos daquela ajuda mais material. A pomba-gira é a geradora do desejo, fundamental em nossas vidas, e pode ser ativada tanto para ajudar como para diminuir em determinada pessoa, de acordo com a necessidade que for demonstrada. Exus e pombas-giras nunca trabalham sozinhos, pois o aspecto masculino do exu é positivo, e o feminino da pomba-gira é negativo, portanto, um complementa e neutraliza o outro. Por isso se costuma dizer que todo exu tem sua mulher e toda pomba-gira tem o seu marido, para que, juntos, suas forças se fundam gerando perfeito equilíbrio. Cada pomba-gira, assim como os exus, tem suas características próprias, seus pontos cantados e riscados: cada uma cuida de um determinado tipo de tarefa. Geralmente as pombas-giras costumam proteger as mulheres que as procuram: sempre vêm para trabalhar contra aqueles que são seus inimigos e inimigos de seus devotos. A pomba-gira é uma entidade que está bem próxima a nós, encarnados; possuiu uma vida no passado que lhes permitiu das áreas mais difíceis para as pessoas comuns: a vida emocional, o amor e a felicidade. Elas têm acesso às dimensões mais próximas do mundo da Natureza: os instintos, as aspirações e os desejos. O mais importante é compreendermos que são espíritos em busca de evolução, por isso, trabalham SEMPRE PRATICANDO O BEM, pois só assim poderão subir os degraus da ascenção espiritual. Os grupos dos nossos amigos guardiões que mais se destacam nos terreiros, a falange do “Povo da Rua”, como carinhosamente são chamados esses espíritos amigos que sempre estão a postos para o caso de um pedido de ajuda, geralmente se divide em exus e pombas-giras das encruzilhadas, do cemitério e da natureza. É comum o uso de preto e vermelho para os exus e pombas-giras. A morada das pombas-giras está nas encruzilhadas em forma de T, cemitérios e os ambientes naturais. Costumam trabalhar com a parte etérea das bebidas alcoólicas como aguardente, rum, whisky, licores e champanhe. Algumas ervas mais utilizadas: amendoeira, anis estrelado, azevinho, beladona, brinco-de-princesa, cana-de-açúcar, canela, comigo-ninguém-pode ,etc. Ciganas As entidade cigana são muito queridas nas giras do povo do oriente,e são entidades livres não costuma baixar em giras que não seja específica do seu povo cigano. Seus trajes são sempre em diversos tons de azul e só recebe suas oferendas em noites claras de lua cheia. Esta cigana só trabalha para os amores impossíveis, adora trazer para uma pessoa desesperada aquele amor que foi embora e que nunca mais teve notícias… Seus trabalhos sempre são simples, mais nas suas oferendas gosta de muitas fitas, flores,frutas, cigarrilhas e vinhos. A Cigana da Lua quando incorporada dança suave sem muitas voltas… fica sempre perto da porta e quando as giras são feitas em lugares abertos… só chegam em noites de lua. Ficam sempre sorrindo…mais não costuma gargalhar como suas companheiras… Adora conversar, lêr mãos e jogar cartas… Esta sempre dando palavras de conforto e de esperança, pois ela conhece a vida como ninguém. Os Ciganos trabalham com os quatro elementos da natureza: terra, água, ar e fogo. O Elemento Terra Eles distinguem cada pedra e têm o conhecimento sobre elas, e assim manipulam o elemento terra. Cada pedra tem um porque de ser usada e uma necessidade. Quando é pedido para que passem a pedra em alguma parte do seu corpo ou para que a segurem, vocês estão se descarregando ou até mesmo se energizando, depende do trabalho que está sendo realizado. É na terra que se encontra firmeza para enfrentar a vida, resgatar karma e continuar o caminhar. O Elemento Água Podem utilizar copos ou taças com água. Através da água conseguem ver se não há maldade no que esta sendo pedido. Enxergam se há pureza no coração de cada um, pois a água serve de espelho, espelho esse que reflete o que tem dentro de cada um de vocês. Conseguem ver com clareza o que foi feito por cada um e o por que de estarem colhendo o que não querem colher. O Elemento Ar e Fogo Podem utilizar o cigarro e com ele estar manipulando dois elementos, o ar e o fogo. O fogo muitas vezes é usado para queimar invejas, miasmas, larvas e cascões astrais. A fumaça quando é direcionada ao consulente serve para envolvê-lo numa cortina para que naquele momento os obsessores sejam confundidos e tenham a visão obnubilada e fiquem desorientados, procurando o consulente. Assim torna-se mais fácil ao sistema de defesa da Casa (através dos guardiões) resgatá-los e afastá-los. Nem sempre esses elementos são usados de uma só vez, que não precisamos diretamente dos mesmos, podemos plasmá-los perfeitamente usando o ectoplasma do médium. Para um Cigano poder trabalhar em prol da caridade não é necessário um baralho, uma taça de vinho, ou qualquer outro elemento. Isso é mito. Eles podem usar e usam elementos da natureza em alguns trabalhos, entretanto, quando estão incorporados nos médiuns, a energia de trabalho e o próprio corpo do médium limitam a visão e o campo de ação da entidade.L.S.C

Boa noite !!! AXÉ!!!!

"Veja que pedreira linda É a morada do meu pai Xangô Ele é rei da justiça Meu pai de fé, meu protetor Quando me encontro perdido A ele rezo uma oração Sinto logo um grande alívio E lhe rezo firme uma oração Ele é meu pai É meu Senhor É meu braço forte É meu pai Xangô"

Começando o ano com uma reflexão: “QUANDO ACABA UM TERREIRO DE UMBANDA” Mensagem de Sr. Exu Marabô Recebida pelo médium Vanderlei Alves Um terreiro de Umbanda acaba quando a vaidade é maior que a caridade; Um terreiro de Umbanda acaba quando a fofoca e a intriga são maiores que o estudo e a disciplina; Um terreiro de Umbanda acaba quando a maledicência fala mais alto que a beneficência; Um terreiro de Umbanda acaba quando a atração sexual fala mais alto que a união fraternal; Um terreiro de Umbanda acaba quando a higiene física, astral e mental não são rigorosamente observadas; Um terreiro de Umbanda acaba quando falsos médiuns são admitidos pelo dirigente na corrente apenas com o intuito de aumentar a arrecadação financeira da casa; Um terreiro de Umbanda acaba quando as “festas” e “homenagens” são mais importantes e concorridas que as “giras de atendimento” e “reuniões de estudo”; Um terreiro de Umbanda acaba quando as “guias” (colares) são mais importantes que os “Guias” (mentores); Um terreiro de Umbanda acaba quando os “pontos” são cantados sem emoção e quando os “pontos” são riscados sem noção; Um terreiro de Umbanda acaba não porque os Guias se afastam dos médiuns, mas porque os médiuns é que se afastam dos Guias; Um terreiro de Umbanda acaba quando se cobra o que NÃO DEVE SER COBRADO; Um terreiro de Umbanda acaba quando NÃO SE COBRA o que deve ser cobrado; Um terreiro de Umbanda quando a “mágica” substitui a verdadeira Magia; Um terreiro de Umbanda acaba quando o “visível” é mais importante que o invisível; Um terreiro de Umbanda acaba quando falta a ética, o bom-senso e o respeito; Um terreiro de Umbanda acaba quando acaba a Fé, o Amor e a Verdade.

🎄🌲Desejo que a Luz Divina Ilumine vossos caminhos, e que a Alegria do Natal permaneça em sua Vida para Sempre. Feliz Natal e que Deus Abençoe todos Vocês!!! Salve Oxalá!!!!

EU PREFIRO SER PIPOCA!! Sabe aquele milho que sobra na panela e se recusa a virar um floquinho branco, macio e alegre? Se chama piruá. Tem muita gente piruá neste planeta. Gente que não reage ao calor, que não desabrocha. Fica ali, duro, triste, inútil pro resto da vida. Não cumpre sua sina de revelar-se, de transformar-se em algo melhor. Não vira pipoca, mantém-se piruá. E um piruá emburrado, que reclama que nada lhe acontece de bom. Pois é... Perdeu a oportunidade de entregar-se ao fogo, tentou se preservar, danou-se. Com isso quero mostrar para aqueles que têm vocação para piruá que o importante na vida é reagir às emoções e não se manter frio, fechado, feito um grão de milho que não honrou seu destino. Simples assim!!!! AXÉ!

17 de Dezembro dia de Obaluaê Obaluaiê peço o perdão e a bênção, Atotô Meu Pai! Em sua misericórdia infinita, dai-me a saúde plena! Ajuda a curar as doenças e dá alívio as dores carnais e espirituais, Pai Amado, Atotô! Afasta de mim aqueles que desejam a destruição de minha saúde e minha devastação espiritual e dá-me forças para vencê-los em espírito, Meu Pai. AXÉ!!