Top Local Places

Historische Werkgroep de Borcht Baarlo

Tiendvrij 18, Baarlo, Netherlands
Nonprofit Organization

Description

ad

De Borcht bevordert de kennis en de belangstelling voor de verschillende facetten van de historie van het kastelendorp Baarlo (de facebookpagina wordt onderhouden en bewerkt door Baarlonaar H. van Megen) Velen hebben onze facebookpagina al ontdekt...elke week een nieuw item met veel foto's, verhaaltjes etc. en natuurlijk met een historisch tintje!

Opening Hours

zaterdag
10:00 - 13:00

RECENT FACEBOOK POSTS

facebook.com

800 jaar Baarlo

800 jaar Baarlo
facebook.com

HWG De Borcht Baarlo :: Zomer 2019

Nieuwe editie van Baarloos Verleden De nieuwe editie van Baarloos Verleden is klaar. Klik op de link. Je kunt de editie downloaden. Veel leesplezier! http://deborcht.baarlo.com/index.php/uitgaven/baarloos-verleden/zomer-2019/

facebook.com

Limburgse Molendag en echte Baolders Kook en Kerboet aete op zondag 6 oktober!!! Op zondag 6 oktober wordt de Limburgse Molendag gehouden. Onze Baarlose watermolen is die dag vanaf 11.00 u. geopend. Ook de Historische Werkgroep is dan bij de wasplaats aanwezig. Samen met de VVV Baarlo zullen we overheerlijke Baolderse Kook bakken en dat gebeurt volgens het originele recept. De mulders zorgen voor kerboet (balkenbrij) Kom je ook Baolderse Kook of Kerboet preuve? Uiteraard krijg je het originele recept van de Baolders Kook mee naar huis. De activiteit vindt plaats in het kader van de viering Baarlo 800 jaar. Baarlo Baarlo Leeft 800 jaar Baarlo VVV Baarlo

Limburgse Molendag en echte Baolders Kook en Kerboet aete op zondag 6 oktober!!!

Op zondag 6 oktober wordt de Limburgse Molendag gehouden. Onze Baarlose watermolen is die dag vanaf 11.00 u. geopend. Ook de Historische Werkgroep is dan bij de wasplaats aanwezig. Samen met de VVV Baarlo zullen we overheerlijke Baolderse Kook bakken en dat gebeurt volgens het originele recept. De mulders zorgen voor kerboet (balkenbrij)

Kom je ook Baolderse Kook of Kerboet preuve? 
Uiteraard krijg je het originele recept van de Baolders Kook mee naar huis.

De activiteit vindt plaats in het kader van de viering Baarlo 800 jaar.  

Baarlo Baarlo Leeft 800 jaar Baarlo VVV Baarlo
facebook.com

Photos from Historische Werkgroep de Borcht Baarlo's post

Nieuwe Sprokkeling verschijnt binnenkort!!!! Dit jaar vieren we “Baarlo 800 jaar”. Door de vele publicaties en activiteiten kan jou dat nauwelijks zijn ontgaan. Het is 800 jaar geleden, dat Baarlo, voor zover bekend, voor het eerst in een schriftelijke bron werd genoemd. De Historische Werkgroep de Borcht geeft al het hele jaar bijzondere aandacht aan dit gedenkwaardig feit. De akte waarvan hierboven sprake is dateert van oktober 1219, reden waarom we graag op zondag 20 oktober a.s. een boek over deze voor Baarlo belangrijke gebeurtenis en de periode daarna, officieel willen presenteren. Het boek is geschreven door ons lid Piet Schinck, die hiervoor veel en belangwekkend onderzoek heeft verricht. Dat deze uitgave ook de 50ste is in onze reeks Sprokkelingen, is nog een extra reden om bij stil te staan. Piet Schinck Is er in geslaagd de eerste eeuwen van de buurtschap Baerle en het ontstaan van het kerspel Baarlo uitvoerig en diepgravend te beschrijven. Er wordt aangegeven, welke huizen er bestonden, wie de bewoners waren en vooral in welke verhouding ze tot elkaar stonden. De toenmalige bewoners waren erfelijk gebruiksgerechtigden van grond en landerijen en degenen die de grond daadwerkelijk bebouwden. De verhoudingen en zaken die te maken hebben met het bezit, het gebruiksrecht en de uiteindelijke bewerking (het bouwen) van de gronden zijn uitvoerig onderzocht en in kaart gebracht. De onderlinge regels op het gebied van de verplichtingen en de te betalen thijns (belasting) komen uitvoerig aan de orde. Eén hoofdstuk beschrijft de geschiedenis van buurtschap naar de status van kerspel in 1402. De studie van Piet Schinck beschrijft de periode van 1219 tot 1402. Het gehele boek is voorzien van uitgebreide noten en bronvermeldingen en is rijk geïllustreerd. De omvang is 144 pagina’s. Als je geïnteresseerd bent in de aankoop van deze mooie uitgave, dan verzoek en we je vriendelijk jouw e-mailadres door te geven op het e-mailadres: sprokkeling50@gmail.com Na de ontvangst van uw mailadres ontvangt je dan informatie over de vóórintekening, de prijzen en de wijze van bestellen. Wanneer je al een abonnement is opgave voor de inschrijving niet nodig. Baarlo Baarlo Leeft 800 jaar Baarlo

Photos from Historische Werkgroep de Borcht Baarlo's post
facebook.com

800 jaar Baarlo

800 jaar Baarlo
facebook.com

Historische Informatie Punt gesloten tijdens vakantieperiode Elke zaterdagochtend is het Historische Informatie Punt van de Borcht voor vragen geopend. Het Informatiepunt is gevestigd in MFC De Engelbewaarder en geopend tussen 10.00 u. en 13.00 u. In verband met de vakantie nemen we nu een pauze. Dat betekent dat het Historische Informatie Punt gesloten is van 8 juli t/m 18 augustus.

Historische Informatie Punt gesloten tijdens vakantieperiode

Elke zaterdagochtend is het Historische Informatie Punt van de Borcht voor vragen geopend. Het Informatiepunt is gevestigd in MFC De Engelbewaarder en geopend tussen 10.00 u. en 13.00 u. In verband met de vakantie nemen we nu een pauze. Dat betekent dat het Historische Informatie Punt gesloten is van 8 juli t/m 18 augustus.
facebook.com

Sacramentsdag in Baarlo

Sacramentsdag in Baarlo
facebook.com

D-day: hoe het bericht in Baarlo werd vernomen Gisteren is de Invasie en de Slag om Normandië herdacht. We hebben ons afgevraagd hoe het grote nieuws van de invasie werd vernomen en beleefd. We doen dat aan de hand van dagboekfragmenten. >> Het is 6 juni en waarlijk de invasie is losgebroken! Men kon het ook merken want in de lucht vlogen 10-tallen Duitse vliegers in de richting van België. Boven Venlo is luchtalarm. We merken hier nog niets van de invasie. Met spanning volgen we de berichten. Weldra maken de Duitsers het nieuws bekend door middel van bulletins. De Duitsers hebben de hele nacht gevlogen en we hebben er slecht door geslapen. Er is angst vanwege de invasie. Volgens de berichten strekt de invasie zich uit over een frontbreedte van 40 km. De Engelse hebben enige bruggenhoofden gevormd. Prof. Gerbrandy heeft opgeroepen kalm te blijven, geen daden van openlijk verzet te plegen en te luisteren naar de aanwijzingen die uit Engeland komen. Er zouden 4000 grote schepen en duizenden kleinere met 11.000 vliegtuigen zijn gekomen en een landing gedaan in Normandië. De aanval zou plaatsvinden tussen Le Havre en Cherbourg. Op 8 juni zien we veel verkeer over de Rijksweg gaan in de richting van België. We horen dat de stad Rome is ingenomen door de geallieerden. In Frankrijk zouden voortdurend nieuwe troepen aan land worden gezet. Het blijft onrustig in de nacht en geallieerden voeren bombardementen uit op het Ruhrgebied. De luchtbescherming op de kerktoren is inmiddels buiten werking gesteld. In Venlo horen we luchtalarm en de vele vliegers houden de mensen uit hun slaap. Mogen we hopen dat deze zomer de oorlog is afgelopen! (foto: U.S. Department of Defense photo)

D-day: hoe het bericht in Baarlo werd vernomen

Gisteren is de Invasie en de Slag om Normandië herdacht. We hebben ons afgevraagd hoe het grote nieuws van de invasie werd vernomen en beleefd. We doen dat aan de hand van dagboekfragmenten.
>>
Het is 6 juni en waarlijk de invasie is losgebroken! Men kon het ook merken want in de lucht vlogen 10-tallen Duitse vliegers in de richting van België.  Boven Venlo is luchtalarm. We merken hier nog niets van de invasie. Met spanning volgen we de berichten. Weldra maken de Duitsers het nieuws bekend door middel van bulletins.  De Duitsers hebben de hele nacht gevlogen en we hebben er slecht door geslapen. Er is angst vanwege de invasie. Volgens de berichten strekt de invasie zich uit over een frontbreedte van 40 km. De Engelse hebben enige bruggenhoofden gevormd. Prof. Gerbrandy heeft opgeroepen kalm te blijven, geen daden van openlijk verzet te plegen en te luisteren naar de aanwijzingen die uit Engeland komen. Er zouden 4000 grote schepen en duizenden kleinere met 11.000 vliegtuigen zijn gekomen en een landing gedaan in Normandië. De aanval zou plaatsvinden tussen Le Havre en Cherbourg.

Op 8 juni zien we veel verkeer over de Rijksweg gaan in de richting van België. We horen dat de stad Rome is ingenomen door de geallieerden. In Frankrijk zouden voortdurend nieuwe troepen aan land worden gezet. Het blijft onrustig in de nacht en geallieerden voeren bombardementen uit op het Ruhrgebied.  De luchtbescherming op de  kerktoren is inmiddels buiten werking gesteld. In Venlo horen we luchtalarm en de vele vliegers houden de mensen uit hun slaap. 

Mogen we hopen dat deze zomer de oorlog is afgelopen!

(foto: U.S. Department of Defense photo)
facebook.com

Suggestie voor een vaderdagcadeau Ben je nog op zoek naar een vaderdagcadeau dan is het misschien een idee een Sprokkeling te kopen. We hebben nog diverse uitgaven te koop uit onze voorraad. Neem gerust even contact met ons op via het mailadres deborcht@gmail.com wanneer je interesse zou hebben. We geven een beknopt overzicht van de voorraad 12 Mathias Huba (dichter) 1986 ; €3.- 17 Mathias Kessels 1989; €3.- 20 Keuk en Kukskes 1990; €10.- 32 De Hoffacker 1998; €10.- 33 En weer werd een vijand verslagen 1999; €10.- 35 Agrarisch verleden (Boerenbond) 2001; €10.- 36 Fanfareg Gezelschap Baarlo 2002; €10.- 37 Soeterbeek 2003 ; €16.- 40 Winters vd Speulhof 2006; €16.00 41 Toponiemen Baarlo deel 1 2007: €16.- 42 Onderweg in Baarlo (fotoboek) 2008; €16.- 44 Toponiemen Baarlo deel 2 2010; €16.- 45 Baarlo toen en nu (fotovoek) 2012; €22,50 46 Vastelaovend in Baolder met dvd 2013; €19,50 47 Toponiemen Baarlo deel 3 2014; €22,50 49 Baolders waordebook deel 2 2017; €24,95 (..) Sint Jozefklooster Maasstraat 1995; €5.-

facebook.com

Paarvorming bij de 1e Hl. Communie Vandaag doen kinderen in Baarlo de eerste Communie. Vroeger deden kinderen op hun 12e of 13e de communie. In 1910 werd die leeftijd vervroegd naar 8 jaar. In het Baarlose dialect werd dat de ‘vervreugde Kemmunie’ genoemd. Maanden en weken vóór de grote dag werd ijverig geoefend, op school, in de kerk en thuis. Het onderricht vond vroeger plaats aan de hand van de Katechismes. De gebeden werden vaak op dreun geleerd waarbij 50 vragen beantwoord moesten kunnen worden. Net zoals in andere plaatsen kende men het verschijnsel van ‘zich paren’ waarbij men door de schoolmeester of juffrouw in een afgesproken volgorde met tweeën tegelijk de kerk betrad, op het altaar met de bidstoeltjes naast elkaar en men ook met z’n tweeën de communie ontving. Vroeger werden alleen twee jongens en twee meisjes gepaard. Later ook een jongen en een meisje. Met wie je een paar vormde daar liet de familie zich om en om ook zien en bracht visite. Dat gebeurde op twee dagen want door de paarvorming werd het communiefeest op twee dagen gevierd. De ene dag was de een bij de ander te gast op de ‘morgeskóffie, ’t middigaete en de kóffietaofel’, de volgende dag was de ander aan de beurt. Wanneer er sprake was van een oneven aantal dan vormden drie kinderen een ‘paar’. Dat betekende dus ook dat er dan een driedaags feest was. De hele dag trok men samen op en men wist tot op hoge leeftijd met wie men het paar had gevormd. Vaak bleven de communieparen een leven lang vrienden of vriendinnen. Ouders hadden invloed op de paarvorming, zo keek men naar afkomst of men liet het afhangen van de keuze van de pastoor. De vraag is wat de achtergrond was van dat 'paren'. Het schijnt dat men vroeger een paar vormde tussen een kind uit de dorpskern en een kind uit een verder afgelegen gehucht of buurtschap. Op de zondag van de communie was er 's middags nog een moment dat er naar de kerk werd gegaan. Voor een communicant en familie uit de gehuchten betekende dit dat men de hele reis te voet naar het dorp terug moest afleggen in de beste kleding. Dus vier keer op en neer naar het dorp. Daarom bracht de communicant uit een gehucht samen met de ouders die zondag de dag door bij een andere communicant in het dorp. 's Middags werd dan samen weer naar de kerk gegaan en men bleef bij elkaar. Het feest voor de communicant uit het gehucht vond een dag later plaats wanneer er dus zondagse missen werden gehouden. Uiteraard was dan de communicant uit het dorp met de ouders op visite in het gehucht en vierde daar de hele dag mee. Paarvorming was dus belangrijk voor de bewoners uit de gehuchten,het bespaarde extra reizen naar en van het dorp en tijd. De betekenis van paarvorming ging verloren toen mensen mobieler werden en men de afstanden niet meer te voet hoefde af te leggen. De oude traditie van paarvorming bleef. Baarlo

Paarvorming bij de 1e Hl. Communie

Vandaag doen kinderen in Baarlo de eerste Communie. Vroeger deden kinderen op hun 12e of 13e  de communie.  In 1910 werd die leeftijd vervroegd naar 8 jaar. In het Baarlose dialect werd dat de ‘vervreugde Kemmunie’ genoemd. Maanden en weken vóór de grote dag werd ijverig geoefend, op school, in de kerk en thuis. Het onderricht vond vroeger plaats aan de hand van de Katechismes. De gebeden werden vaak op dreun geleerd waarbij 50 vragen beantwoord moesten kunnen worden. Net zoals in andere plaatsen kende men het verschijnsel van ‘zich paren’ waarbij men door de schoolmeester of juffrouw in een afgesproken volgorde met tweeën tegelijk de kerk betrad, op het altaar met de bidstoeltjes naast elkaar en men ook met z’n tweeën de communie ontving. Vroeger werden alleen  twee jongens en twee meisjes gepaard. Later ook een jongen en een meisje. Met wie je een paar vormde daar liet de familie zich om en om ook zien en bracht visite. Dat gebeurde op twee dagen want door de paarvorming werd het communiefeest op twee dagen gevierd. De ene dag was de een bij de ander te gast op de ‘morgeskóffie, ’t middigaete en de kóffietaofel’, de volgende dag was de ander aan de beurt. Wanneer er sprake was van een oneven aantal dan vormden drie kinderen een ‘paar’. Dat betekende dus ook dat er dan een driedaags feest was. De hele dag trok men samen op en men wist tot op hoge leeftijd met wie men het paar had gevormd. Vaak bleven de communieparen een leven lang vrienden of vriendinnen. Ouders hadden invloed op de paarvorming, zo keek men naar afkomst of men liet het afhangen van de keuze van de pastoor. 

De vraag is wat de achtergrond was van dat 'paren'.  Het schijnt dat men vroeger een paar vormde tussen een kind uit de dorpskern en een kind uit een verder afgelegen gehucht of buurtschap. Op de zondag van de communie was er 's middags nog een moment dat er naar de kerk werd gegaan. Voor een communicant en familie uit de gehuchten betekende dit dat men de hele reis te voet naar het dorp terug moest afleggen in de beste kleding. Dus vier keer op en neer naar het dorp. Daarom bracht de communicant uit een gehucht samen met de ouders die zondag de dag door bij een andere communicant in het dorp. 's Middags werd dan samen weer naar de kerk gegaan en men bleef bij elkaar. Het feest voor de communicant uit het gehucht vond een dag later plaats wanneer er dus zondagse missen werden gehouden. Uiteraard was dan de communicant uit het dorp met de ouders op visite in het gehucht en vierde daar de hele dag mee. Paarvorming was dus belangrijk voor de bewoners uit de gehuchten,het bespaarde extra reizen naar en van het dorp en tijd. De betekenis van paarvorming ging verloren toen mensen mobieler werden en men de afstanden niet meer te voet hoefde af te leggen. De oude traditie van paarvorming bleef.

Baarlo
facebook.com

Photos from Historische Werkgroep de Borcht Baarlo's post

Terugblik 2e lezing over Kwestie Burgemeester De Pollaert Gisteren vond de 2e lezing plaats die de Historische Werkgroep in het kader van Baarlo 800 jaar organiseerde. Een boeiende lezing! Jan Wijnhoven bracht ons terug naar de 19e eeuw toen het op het politieke toneel in Baarlo behoorlijk kraakte. Een markante periode in de geschiedenis van Baarlo. Voor wie de lezing heeft gemist? De kwestie De Pollaert is nog eens volledig na te lezen in onze uitgave in de reeks Sprokkelingen: Langs Koesdonker- & Kerkveld die verscheen in 2009. Baarlo Baarlo Leeft

Photos from Historische Werkgroep de Borcht Baarlo's post
facebook.com

Reminder 2e lezing in het kader van 800 jaar Baarlo: Burgemeester De Pollaert (23 mei) Vanavond staat een volgende lezing gepland in het kader van de viering van Baarlo 800 jaar. We belichten een bewogen periode uit de geschiedenis van Baarlo, de tweede helft van de 19e eeuw. De dorpen Baarlo, Blerick en Maasbree zijn rond 1800 verenigd tot één gemeente. Blerick streeft na het vertrek van Napoleon en bij de totstandkoming van het Verenigd Koninkrijk naar zelfstandigheid en wil zich koste wat kost afscheiden van de gemeente Maasbree.Hierop volgt een politiek gekrakeel dat door alle lagen van de bevolking door-ettert. De strijd wordt uitgevochten over de rug van een nieuw gekozen burgemeester: Burgemeester de Pollaert. Jan Wijnhoven zal ons vanavond tijdens de lezing meenemen naar deze periode. Hij vertelt over de voorgeschiedenis van de politieke strijd, de verhoudingen tussen Baarlo en Blerick, tussen de Baarlose adel, de plaatselijke pastoor en de notabelen en de uiteindelijke afzetting van burgemeester De Pollaert die slachtoffer wordt van deze verwikkelingen. De lezing vindt plaats in MFC De Engelbewaarder Tiendvrij 18 te Baarlo. Aanvang om 20.00 u.. De entree is zoals je van ons bent gewend gratis! Baarlo Baarlo Leeft

Reminder 2e lezing in het kader van 800 jaar Baarlo: Burgemeester De Pollaert (23 mei)

Vanavond staat een volgende lezing gepland in het kader van de viering van Baarlo 800 jaar. We belichten een bewogen periode uit de geschiedenis van Baarlo, de tweede helft van de 19e eeuw. De dorpen Baarlo, Blerick en Maasbree zijn rond 1800 verenigd tot één gemeente. Blerick streeft na het vertrek van Napoleon en bij de totstandkoming van het Verenigd Koninkrijk naar zelfstandigheid en wil zich koste wat kost afscheiden van de gemeente Maasbree.Hierop volgt een politiek gekrakeel dat door alle lagen van de bevolking door-ettert. De strijd wordt uitgevochten over de rug van een nieuw gekozen burgemeester: Burgemeester de Pollaert. Jan Wijnhoven zal ons vanavond tijdens de lezing meenemen naar deze periode. Hij vertelt over de voorgeschiedenis van de politieke strijd, de verhoudingen tussen Baarlo en Blerick, tussen de Baarlose adel, de plaatselijke pastoor en de notabelen en de uiteindelijke afzetting van burgemeester De Pollaert die slachtoffer wordt van deze verwikkelingen. De lezing vindt plaats in MFC De Engelbewaarder Tiendvrij 18 te Baarlo. Aanvang om 20.00 u.. De entree is zoals je van ons bent gewend gratis!

Baarlo Baarlo Leeft
facebook.com

Quiz