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DITIB Nürnberg e.V. Eyüp Sultan Moschee

Kurfürstenstr. 16, Nuremberg, Germany
Religious Organization

Description

ad

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion DITIB e.V.
Eyüp Sultan Moschee
www.ditib-nuernberg.de, www.mahya.de, www.sveyupsultan.de Unser Haus ist ein Gemeindezentrum, in dem Muslime ihre Religion praktizieren können. Darüber hinaus haben wir eine Vielzahl an Bildungs-, Sport- und Kulturangeboten. Wir engagieren uns in den Bereichen Jugend-, Senioren- und Integrationsarbeit.

Unsere Türen stehen nicht nur türkischen, türkischstämmigen oder muslimischen Menschen, sondern Allen offen.

Unser Vereinsziel ist es, Musliminnen und Muslimen einen Ort zur Ausübung ihres Glaubens zu geben und einen Beitrag zur Integration zu leisten. Darüber hinaus engagieren wir uns intensiv im sozialen Bereich.

Stets haben wir als gemeinnützige Einrichtung einen offenen, kooperativen Umgang und Dialog mit allen Institutionen und Religionen.


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Eindrücke vom Umweltaktionstag der Religionen Dinlerin Çevre Koruma etkinliğinden kareler

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ALLAH’A BİRLİKTE YÖNELİŞ: CEMAATLE NAMAZ (06.10.2017) Kıymetli Müminler! Yüce Rabbimiz Kerim kitabında “Hep birlikte, Allah’ın ipine sımsıkı sarılın, parçalanıp bölünmeyin”[1] buyurarak bizlere birlik ve beraberliği tavsiye etmiştir. Birlik ve beraberliğimizin dini hayatımız açısından en mücessem hali ise cemaat olmaktır. Değerli Mü’minler! Mensubu olduğumuz Yüce dinimiz İslam; cemaate, cemaatle namaz kılmaya büyük önem vermiştir. İnananlar, cemaatle namaz kıldıkları vakit birbirlerini daha yakından tanıma fırsatı bulurlar. Bu sebeple birbirlerinin durumlarından, hallerinden haberdar olurlar. Birbirlerinin dertleriyle dertlenip sevinçlerine ortak olurlar. Cemaat olmakla sevgi, saygı, ülfet ve muhabbet duyguları gelişir; kardeşlik, paylaşma, dayanışma duygu ve düşüncesi kuvvetlenir. Aziz Mü’minler! Cemaatle namaz kılmanın birlik ve beraberliğimize katkısı yanında büyük uhrevî mükâfatları vardır. Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’in ifadesine göre; - “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir.”[2] - “İki kişi de olsa birlikte namaz kılmak, yalnız başına namaz kılmaktan daha faziletlidir. Cemaat ne kadar çoğalırsa kılınan namaz, Cenâb-ı Hak katında o kadar sevimli olur.”[3] - "Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa, gece yarısına kadar namaz kılmış gibi olur. Sabah namazını da cemaatle kılarsa, bütün geceyi namaz kılarak geçirmiş gibi olur."[4] - “Bir kimse evinde güzelce temizlenir, Allah’ın farzlarından birini yerine getirmek için Allah’ın mescitlerinden birine giderse; attığı her adımdan birisi günahlarının silinmesine, diğeri de derecesinin yükselmesine vesile olur.”[5] - “İnsanlar ezan okumanın ve ilk safta yer almanın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten başka yol bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi, bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya gelirlerdi.”[6] - “Cemaate devam eden şeytana galip gelmiştir. Cemaatten ayrılan ise sürüden ayrılan koyun gibi mahvolmuştur.”[7] - “Kalbi camilere bağlı olan kimse, kıyamet gününde Allah’ın arşının gölgesinde olacaktır.[8] - Cemaatte rahmet, ayrılıkta ise azap vardır.”[9] Değerli Müminler! Bu hususta bize en güzel örnekliği miras bırakan Allah Resulü (s.a.v.), hayatı boyunca cemaate namaz kıldırmış, hastalandığında ise cemaate katılarak Hz. Ebu Bekir (ra)'in arkasında namaz kılmıştır. Bundan dolayı cemaatle namaz kılma, sosyal ve dini hayatımız açısından İslâm'ın bir şiarı ve sembolü olarak değerlendirilmiştir. Camiler Haftası vesilesiyle, siz kardeşlerimi, bir kez daha, çocuklarınızla birlikte vakit namazlarında da camilerimizde cemaate katılmaya davet eder, namazlarımızın birlik ve beraberliğimize, huzur ve mutluluğumuza, dünya ve ahiret saadetimize vesile olması temennisiyle Cumanızı tebrik ederim. İbrahim ÖZCAN Nürnberg/ Feuchtwangen, Din Görevlisi [1] Ali-İmran 3/103 [2] Buhari, “Ezan”, 30 [3] Ebu Davud, “Salat”, 47 [4] Tirmizi, “Salat”, 51 [5] Müslim, “Mesacid”, 51 [6] Müslim, Salât, 129 [7] Ebu Davud, “Salat”, 49 [8] Buhari, “Ezan”, 36 [9] Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 375

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Sich gemeinsam zu Allah hinwenden: Gebet in Gemeinschaft (05.10.2017) Geehrte Gläubige!‎ Allah, der Erhabene, empfiehlt uns ‎Einheit und Eintracht indem Er in seinem ‎edlen Buch: „Und haltet alle fest am Seil ‎Allahs und geht nicht auseinander!“1, ‎sagt. Die Verkörperung der Einheit und ‎Eintracht aus Sicht unseres religiösen ‎Lebens ist es Gemeinschaft zu bilden.‎ Unsere erhabene Religion, der Islam, legt ‎großen Wert auf Gemeinschaft und das ‎Verrichten des Gebetes in Gemeinschaft. ‎Wenn die Gläubigen das Gebet in ‎Gemeinschaft verrichten, erhalten sie die ‎Möglichkeit, sich näher kennenzu-lernen. ‎Somit nehmen sie gegenseitig Kennt-nis ‎voneinander und erhalten gegenseitigen ‎Einblick über ihre Situation. Sie freuen ‎sich gemeinsam und teilen ihren Kummer. ‎Durch Gemeinschaft entwickeln sich ‎Liebe, Respekt, Herzlichkeit und ‎Freundschaft. Die Empfindungen und ‎Gedanken zur Geschwisterlichkeit, zum ‎Teilen und zur Solidarität werden ‎gestärkt.‎ ‎Unser geliebter Prophet (s) sagte hierzu:‎ ‎- „Das Gebet in Gemeinschaft ist ‎gegenüber dem individuell verrichteten ‎Gebet 27 (siebenundzwangzig) mal wertwoller.“2‎ ‎‎- „Auch wenn nur zwei Personen das ‎Gebet gemeinsam verrichten, ist es ‎wertvoller als das individuell verrichtete ‎Gebet. Je mehr Personen die ‎Gemeinschaft bereichern, ist das ‎verrichtete Gebet umso liebenswerter bei ‎Allah, dem Erhabenen.“3‎ ‎‎- „Wer das Nachtgebet in Gemeinschaft ‎verrichtet, gilt [bei Allah] so, als ob er bis ‎zur Mitternacht betend verbracht hätte. ‎Wer das Morgengebet in Gemeinschaft ‎verrichtet, gilt [bei Allah] so, als ob er die ‎ganze Nacht betend verbracht hätte.“4‎ ‎‎- „Wer sich zu Hause schön reinigt und zu ‎den Gebetsstätten Allahs geht um dort ‎eines der Gebote Allahs zu erfüllen; dem ‎wird für jeden Schritt eine seiner Sünden ‎getilgt und aufgrund jeden seiner Schritte ‎wird sein Rang erhöht.“5 ‎- „Wer das Gebet in Gemeinschaft zu ‎verrichten pflegt, hat den Teufel besiegt. ‎Wer aber die Gemeinschaft meidet, der ist ‎so verirrt wie das von der Herde ‎abgekommene Schaf.“6‎ ‎- „Derjenige, dessen Herz an die ‎Moscheen gebunden ist, wird am jüngsten ‎Tag unter dem Schatten des Thrones ‎Allahs sein.“7 ‎Das Gebet in Gemeinschaft ‎wird aus Sicht ‎unseres sozialen und religiösen Lebens als ‎ein Merkmal und Symbol des Islams ‎angesehen.‎ Aus Anlass der Woche der Moscheen ‎lade ich sie nochmals ganz herzlich dazu ‎ein, mit ihren Kindern zusammen zu den ‎Gebetszeiten in unsere Moscheen zu ‎kommen und sich zu den Gebeten in ‎Gemeinschaft anzuschließen. Mit der ‎Hoffnung, dass unsere Gebete zu unserer ‎Einheit und Eintracht sowie zu unserem ‎Wohl und Glück, wie auch unserer ‎diesseitigen und jenseitigen ‎Glückseligkeit beitragen möge, gratuliere ich zu ‎Ihrem Freitagsgebet.‎ Ibrahim Özcan Religionsbeauftragter, Feuchtwangen/Nürnberg Die DITIB-Predigtkommission 1 Koran, Ali-İmran, 3/103 ‎2 al-Bukhari, “Adhan”, 30 3 Abu Dawud, „Salat“, 47 4‎ at-Tirmidhi, “Salat”, 51 ‎‎5‎ al-Muslim, “Mesajid”, 51 ‎6‎ Abu Dawud, ‎‎“Salat”, 49 ‎ ‎‎‎‎7 al-Bukhari, ‎‎“Adhan”, 36

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Hadithe dieser Woche auf Deutsch und Türkisch / bu haftanın almanca ve türkçe hadisleri einen gesegneten Freitag / cumamız mübarek olsun (Unter Hadith versteht man im Islam die Überlieferungen über die Aussprüche und Handlungen des PROPHETEN MOHAMMED (Friede sei mit Ihm) sowie über die Handlungen Dritter, die er stillschweigend gebilligt hat.)

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Am 3. Oktober dem Tag der offennen Moschee werden wir wieder Moscheeführungen um 11.00 Uhr / 14.00 Uhr /16.15 und 18.45 Uhr anbieten. Um 16.15 Uhr und 18.45 Uhr können unsere Gäste das Nachmittag bzw. das Abendgebet mitverfolgen. Wir rufen die ganze Gemeinde dazu auf bringt eure Freunde/Nachbarn/Kollegen mit zur Moschee 3 Ekim Camii açık kapı gününde Komşularımįz ile beraber Camiiye gelelim saat 11.00/14.00/16.00 ve 18.45 de Cami gezilerimiz olacak inşallah

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Moscheen und Gebetshäuser (29.09.2017) Im rezitierten edlen Vers sagt Allah, der Erhabene: "Das erste (Gottes)haus, das für die Menschen gegründet wurde, ist wahrlich dasjenige in Bakka, als ein gesegnetes (Haus) und eine Rechtleitung für die Weltenbewohner."1 Im zitierten Hadis sagte unser geliebter Prophet (s): "Wer für Allah ein Gebetshaus (Masjid) erbaut, für den erbaut Allah ein ähnliches Palast im Paradies."2 Unsere erhabene Religion, der Islam, ist eine Religion, die in ihrem Wesen erhabene Prinzipien wie Liebe, Barmherzigkeit, Einheit und gesellschaftliche Solidarität beinhaltet. Heutzutage sind unsere Moscheen, Institutionen, in denen diese Prinzipien verkörpert werden. Sie sind Symbole für die Gewährleistung gesellschaftlicher Einheit und Solidarität sowie der Geist der Umma. Moscheen und Gebetshäuser sind Orte voller Wonne, in denen das Sicherheitsgefühl und die Ruhe durchdringen und die Gebete, Niederwerfungen und Takbirat fortwährend vorhanden sind. Sie sind Orte, an denen man sich von Sünden fern hält. Unsere Moscheen sind stets eine Zufluchtsstätte vor denjenigen, die unsere Einheit und Eintracht sprengen möchten, Samenkörner der Zwietracht zwischen unsere Geschwisterlichkeit zu säen versuchen, die gesellschaftliche Ordnung zerstören wollen und eine Atmosphäre des Chaos im Sinn haben. Unser geliebter Prophet hat während seiner Auswanderung von Mekka nach Medina zu allererst die erste Moschee, namens Quba-Moschee erbaut und begann nach der Auswanderung direkt mit dem Bau der Moschee des Propheten (Masjid an-Nabawi). Überall dorthin, wo die Muslime während der ganzen islamischen Geschichte ausgewandert sind und wo sie gelebt haben, schmückten sie diese Orte mit Moscheen, die Zweigstellen der Kaaba sind. Schließlich haben auch unsere Geschwister, die nach Deutschland gekommen sind und sich dieses Land zur Heimat erwählt haben, entsprechend des Vorbildes unseres Propheten und seinen Gefährten, in den Städten, in denen sie gelebt haben, zu allererst Gebetshäuser erbaut. Moscheen wurden in der Geschichte bis zum heutigen Tag nicht nur als Orte des Gottesdienstes, sondern als Orte, für erzieherische und lehrende Bildungsaktivitäten, für Einheit und Eintracht und für soziale und kulturelle Aktivitäten erbaut. Auf der ganzen Welt ist die islamische Umma fähig, um der Moscheen Willen zusammen zu kommen und gemeinschaftlich und in Einheit die Freitags- und Festtagsgebete, sowie gesegneten Nächte zu begehen. In Deutschland haben unsere ersten Generationen mit ihrem Hab und Gut, mit ihrer herzlichen Liebe und Loyalität, ohne zu ermüden, mit der Leidenschaft für Gottesdienste und allen Schwierigkeiten trotzend unsere Moscheen erbaut. Gegenüber allen Geschwistern, die hierzu beigetragen haben, drücken wir unsere Anerkennung und Dankbarkeit aus und gedenken den Verstorbenen unter ihnen herzlich und wünschen ihnen den Segen Allahs. Zu diesem Anlass wird am 3. Oktober 2017 der “Tag der offenen Moschee” organisiert. An diesem Tag wird die Vorstellung unserer Vereine und Moscheen möglich sein und die Türen und Tore werden für unsere Besucher und Nachbarn geöffnet sein. Die spirituelle Atmosphäre unserer Moscheen und die Friedens- und Toleranzbotschaft unserer Religion darzustellen, wird im Rahmen dieser Veranstaltungen das Beste sein, was wir bieten können. Möge Allah, der Erhabene, uns zu rechtschaffenen Muslimen machen, die der Menschheit gute Dienste erweisen. Die DITIB-Predigtkommission 1 Koran, Al-i Imran 3/96‎ 2 al-Muslim, Zuhd, 44

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